Бендеры. 1992 год: сорок трагических дней

Проблема численного меньшинства сама по себе требует сильного разжигания национальной розни для консолидации триколорных националистических сил. Легче всего это делать, когда есть «внешний враг», в данном случае мятежное Приднестровье. Для Мирчи Снегура Левобережье даст формальный повод усилить беспощадную войну со всеми немолдаванами в самой Молдавии. А иначе как объяснить Григоре Григореску, что он должен считать своим кровным врагом своего доброго соседа по селу Григория Григорьева или Грицко Грицюка? С этой целью можно и тела убитых приднестровцев представить как доказательство разбойного нападения со стороны приднестровских бандитов. Поэтому зачем торопиться окк}шировать Ти-

284

располь, журналисты молдавского телевидения еще не отсняли все кассеты и не переслали их своим бухарестским коллегам.

В настоящее время Молдавия быстро движется как в политике, так и Р экономике навстречу Румынии. В том или ином виде слияние двух румыноязычных государств произойдет в ближайшем будущем, и Россия должна быть к этому готова. Граница между ними сегодня уже не является той границей, которая существовала последние пятьдесят лет (нечего удивляться, что приднестровцы находят ящики от патронов румынского производства). Широкое хождение в Молдавии получила национальная румынская валюта, она скоро вытеснит здесь рубль. В метеосводках румынского телевидения указывается и погода в Кишиневе. Молдавский поэт Григоре Виеру, ставший известным всему миру благодаря своим изданиям, переведенным на русский язык, ревностно в былые годы отстаивающий свое национальное место в советской писательской братии, сегодня не сходит с экранов телевизоров в Бухаресте и проводит там больше времени, чем у себя дома в Кишиневе, повсеместно клеймя бывшее советское владычество, «ущемлявшее» молдавскую культуру.

Казалось бы, полученный суверенитет должен был снять все проблемы независимости Молдавии, но тут сразу же возникает вопрос «русскоязычного» населения. Я, например, совершенно не понимаю, что означает введенный в обиход демократами термин «русскоязычный». Наверное, американская семья, проживающая в Кишиневе, говорящая по-русски, но не говорящая по-румынски, тоже подпадает под категорию «русскоязычного» населения. Но тогда такое понятие есть ни что иное как уловка, уводящая нас от национальной принадлежности. Например, сообщение о том, что в результате боев в Приднестровье погибли 8 «русскоязычных», мало о чем говорит. А вот если вы узнаете, что там погибли 3 русских, 3 белоруса и

2 з^краинца, ваша реакция будет связана с сопричастностью к гибели соплеменников.

С другой стороны, термин «русскоязычные» вовсе не вводит в заблуждение националистов коренного населения республик, для них мы русские и только русские. Вся вина за безобразие советского периода автоматически была перенесена на русских. Даже румынские националистические организации, такие как «Ватра Ромыняскэ», «За Бессарабию и Буковину» (пусть Крав-

285

чук возьмет на заметку - и Буковину тоже) и другие, клеймят позором на митингах именно русское население Молдавии. Я был на этих митингах и видел людей, горящих желанием перейти реку Прут и устроить кровавую баню тем, кто не говорит по-румынски. И если кто-то из русских в Молдавии наивно полагает, что после объединения с Румынией им позволят беспрепятственно покинуть страну, бросив дома и имущество, они жестоко ошибаются. Их заставят учить язык, заставят работать на «Великую Румынию». Если кто-то не верит - спросите у стариков, они расскажут вам о годах оккупации. Не зря оппозиционные партии Румынии не так давно потребовали от президента Иона Илиеску квалифицировать вмешательство в дела Молдовы (Приднестровья) как вмешательство во внутренние дела Румынии. Покойный Чаушеску мог только догадываться о таком развитии событий, предусмотрительно не позволяя в годы своего правления националистическому движению перейти румыно-советскую границу.

Триколорные националисты - всего лишь небольшая кучка,людей, не представляющая интересов своих народов, большинство молдаван и румын - мне приходилось часто говорить с ними на эту тему - хотят жить в согласии с другими народами, в семьях не утихла скорбь о родственниках, павших и по одну, и по другую сторону фронта в прошлой войне.

«Русский Вестник»,

29 июля -5 августа 1992 г.

НАС ЭТО НЕ КАСАЕТСЯ^

Эта фраза на все лады повторялась руководством Украины. Будто речь илла о каких-то там островах в Полинезии, а не о судьбе своих же братьев-славян, составляющих большинство населения Приднестровья.