Читаем Бендеры, 1992 год: сорок трагических дней полностью

К Вам обращается один из четырех процентов русскоязычного населения, который поддержал бы Вас на выборах в прошлом году. Такие данные дала газета «Советская Молдова» накануне выборов Президента России 10 июня 1991 г., ссылаясь на социологические исследования. Кстати, в соответствии с этими данными. Вы были на последнем, шестом, месте среди остальных кандидатов на пост президента. Мы видели в Вашем лице того, кто сможет защитить демократию и поведет Россию по новому пути. Мы же стали радом с молдаванами, украинцами, болгарами на площади Великого Национального Собрания в Кишиневе в те тревожные августовские дни, защищая Вас, а в Вашем лице - ростки демократии на 1/6 части земного шара.

И вот сейчас Россия решила защищать русских в Молдове, но не тех русских, которые встали за демократию, а тех, кто был против нее. Под видом нашей защиты Вы идете и против тех, кто дал название этой прекрасной земле.

Какая метаморфоза, какое перевоплощение!

Вы решили защитить русских в Молдове? Почему же Вы лишаете их газа, а если дело пойдет по такому сценарию, то и света (и бензин, как я понял, в Молдове на исходе). Вот и возникает вопрос: «Как же русским жить в Кишиневе и на всем правобережье республики, где их значительное большинство?».

138

в связи с этим я хотел бы сказать, что очень уж бездарные советники в Москве шепнули Смирнову и Кицаку отключить газ. Ведь как-никак, а молдаване в Кишиневе выживут, помогут родственники из сел, а как быть русским, родственники которых в Вологде, Новосибирске, на Камчатке и т. д., которые сами ждут не дождутся гуманитарной помощи с Запада и США. Не является ли в таком случае Ваша защита медвежьей услугой? Помню, с какой любовью и уважением говорили молдаване о русских после разгрома августовского путча. Я тогда подумал: «Русским нечего бояться здесь, в Молдове». Но эта радость длилась лишь несколько дней, до того как батальон «черных колготок» Галины Андреевой заблокировал железную дорогу в Бендерах в начале сентября прошлого года.

Некоторые мои соплеменники, когда речь идет о расстрелах молдаван после «освобождения» 1940 г., об организованном искусственном голоде 1946 г. и депортации в Сибирь в 1949 г., вследствие чего было уничтожено более миллиона жителей республики [Не соответствует действительности (составители)], говорят, что все это дело рук Сталина, утверждая, что Россия и русские в этом не виновны. Что ж, пусть будет так, но как быть сейчас, когда разрушены мосты через Днестр, уничтожены целые села, школы, детские сады, фермы, но главное - убиты и ранены сотни людей? Кто ответит за это? Или снова виноватыми будут только Караман, Маракуца, Кицак, а «дирижеры» из Москвы останутся чистыми?

Политика «защиты» русских в других государствах бывшего Союза смахивает на доктрину Гитлера и Геббельса, которые тоже защищали немцев везде и всюду.

В нашем конкретном случае это может обернуться русофобией. И прав Андрей Козырев, который утверждает, что нельзя будет защищать каждого русского ребенка в Молдове при помощи русского солдата с автоматом. Это путь тупиковый.

Многие русские не по своей воле после гражданской войны оказались во Франции, США, Канаде, Австралии. Осели они и в бывшей Бессарабии. И как ни странно, нашли общий язык с местным населением. Ведь в историй Молдовы неизвестны случаи погромов или выступлений против русскоязычных. Многих из них в 1940 г., при «освобождении» Бессарабии, переехали в Румынию, где смогли хорошо устроить свою судьбу без чьей-либо защиты.

Кроме того, нельзя допустить мысль, что в конце XX в. защита одних осуществляется путем уничтожения дрзггих. Грош цена такой защите. После этого и вправду многим честным русским придется уезжать из Молдовы, а виновными в этом будут русские ультрапатриоты типа Макашова, Невзорова, Руцкого, Травкина, Станкевича и им подобные.

Да, есть трения, есть проявления экстремизма и у некоторых молдаван, и невозможно этого не замечать. Перехлесты свойственны в моменты коренных преобразований», но они вызваны объективными причинами. Длительный период делалось все, чтобы национальное оставалось в тени. В моменты возрождения национального самосознания такие всплески неизбежны, да они зачастую объясняются и тем, что поначалу многие русские негативно отнеслись к триколору, приняли в штыки признание молдавского языка в качестве государственного и возврат ему латинской графики, национальный герб, да и многие законы. А как известно, удар всегда вызывает противоудар.

Вот я и подумал, не обернется ли в Молдове «защита русских» страшной бойней, где уже не будут принимать во внима-. ние национальность?

А что касается экономической блокады или же, как Вы утверждали в своем выступлении в «Комсомольской правде», санкций, то это снова будет не в пользу русских, проживающих в Молдове.

Так можно ли в таком случае назвать эту «защиту» защитой?

Кстати, когда я писал эти строки, лидеры Тирасполя отключили подачу электроэнергии из Кучурган. Это что, еще один момент проявления гуманизма?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука