Читаем Бендеры, 1992 год: сорок трагических дней полностью

Народ действительно один. Что бы ни говорили политики. В Кишиневе мы видели лозунг: «Останкино» врет, как Эстер». В Тирасполе другой: «Месаджер» лжет, как Эстер». Говорят, когда «плачут богатые», пикеты и митинги рассасываются сами собой. В окопах, отрытых в центре Бендер на цветочных клумбах, телевизоров нет. Те, кто прежде относился к «единой общности -советским людям», сегодня плачут в них только от ран и горя.

Политикам слезы не к лицу. Они отправляют жалобы в ООН, СБСЕ, обращаются к парламентам и народам мира. Сейчас в зоне конфликта, где не похоронены только те, чьи изуродованные тела не смогли опознать родственники, работают трое из ООН. Бразилец, женщина и военный эксперт с лицом бухгалтера. Возможно, они смогут объективно сосчитать количество свежих могил: идут споры между правым и левым берегом Днестра о численности погибших - 1000 их было, 500 или 300.

Что еще? Что они, пришлые, смогут понять в чужой стране, где знаем не со слов, человек в любом окопе - в Карабахе, Осетии, Приднестровье, - если ты с ним один на один, говорит: мне эта война не нужна. А потом спрашивает: кому нужна? И надеется получить ответ...

После облета Кишинева, Тирасполя, Киева, Москвы и почему-то Бухареста, который, накачивая Молдову оружием, утверждает, что не участвует в войне, эксперты, наверное, напишут справку. Ее обсудят в ООН и, несомненно, призовут враждующих к миру. Но призывы войн не останавливают.

Доблестные ооновские войска, которых так хотят вызвать к себе многие наши президенты, несколько месяцев грозятся навести порядок в бывшей Югославии - война продолжается. В принципе, чем не «голубые каски» 14-я армия? В ней, правда, очень часто меняют командармов, но по части «последних предупреждений» - очень даже похоже. Очередной суровый, но из проверенных демократов, командующий в очередной раз обещает «принять меры». Но командует он только половиной армии - той, что осталась под российской юрисдикцией на территории «коммунистического» Приднестровья. Другая половина была подарена демократической Молдове - с танками, пушками и личным составом. До сих пор непонятно - кем? Если одна часть единой прежде армии обещает повоевать с другой, уже успевшей нанести артиллерийские и бомбо-штурмовые удары по мирному городу, - это что? Межнациональный конфликт, идеологический? Гражданская война или И1 мировая?

218

Растерзанные Бендеры - где-то «там, вдали, за рекой». Как и Степанакерт, Ходжалы, Цхинвали. Людям из кишиневских, московских, киевских и прочих больших кабинетов хоть бы раз собраться за «круглым столом» не в далеких заграницах - поближе, посреди братоубийственной войны. И выслушать не эк-спертов-чужестранцев, а тех двух женщин, которые в ночь с 19 на 20 июня рожали в больничном подвале, а потом, прямо с родильного стола, бежали к своим домам по простреливаемым улицам, прижав к груди младенцев. Да где найдешь сейчас этих женщин: может быть, ушли в Кишинев, а возможно, трясутся где-то в переполненных беженцами телячьих теплушках по дороге на Одессу или Москву?

В семнадцать лет, когда ничего не умеешь, но много хочешь, самый легкий способ самоутверждения - набить кому-то физиономию. Похоже, кое-кто из лидеров наших юных демократических государств подходит сейчас к такому решению. Хотелось, чтобы было много свободы, колбасы и хороших автомобилей, но экономики трещат по швам, растет преступность, а ножки президентских кресел подпиливают и правые, и левые оппозиции. Проще всего кому-нибудь «кулаком в нос» - инородцу, иноверцу, кто не так думает. Остальные - «сплотятся». Но история учит: все «маленькие победоносные» войны оборачиваются большой кровью - и в самом ближайшем будущем. Пока еще не оборвалась окончательно связавшая нас всех «пуповина» - остановиться бы, опомниться.

... Мы уходили из Бендер. Мы устали видеть кровь и смерть, устали смотреть в глаза беженцам и дышать гарью пожарищ, устали прятаться от пуль снайперов и вздрагивать от близких разрывов мин, В деревне на кишиневской трассе не осталось жителей - сейчас там опорный пункт молдавской армии, по которому часто стреляют. Мы шли по улице, и за нами увязались две собаки. На выезде из деревни стояли солдаты-регулиров-щики. У наших тихих четвероногих провожатых при виде их шерсть на загривках встала дыбом.

- Собаки умнее людей, - спокойно сказал молоденький молдавский солдат, отгоняя лающих псов автоматом. - Они провожают беженцев, всех, кто в «гражданке», и бросаются на нас.

Наверное, им уже надоела война.

<p>ТАК ЭТО БЫЛО</p>

Рассказ о событиях в Бендерах 19~21 июня участника этих событий, атамана Черноморского Казачьего Войска полковника В. Г. Бондарчука.

Девятнадцатого июня, вечером, - рассказал Виталий Гри-гориевич, - мы по тревоге собрали неполный казачий взвод из

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука