Читаем Беовульф (Мифы. Легенды. Эпос) полностью

Беовульф (Мифы. Легенды. Эпос)

Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Но мотив золота как зримого, ощутимого воплощения удачи воина в «Беовульфе» вытесняется, очевидно под христианским влиянием, новой его трактовкой-как источника несчастий. В этой связи особый интерес представляет последняя часть поэмы – единоборство героя с драконом. В отместку за похищение драгоценности из клада дракон, который сторожил эти древние сокровища, нападает на селения, предавая огню и гибели окружающую страну. Беовульф вступает в схватку с драконом, но нетрудно убедиться, что автор поэмы не усматривает причины, побудившей героя на этот подвиг, в учиненных чудовищем злодеяниях. Цель Беовульфа – отнять у дракона клад. Дракон сидел на кладе три столетия, но еще прежде эти ценности принадлежали людям, и Беовульф желает возвратить их роду человеческому. Умертвив страшного врага и сам получив роковую рану, герой выражает предсмертное желание: увидеть золото, которое он вырвал из когтей его стража. Созерцание этих богатств доставляет ему глубокое удовлетворение. Однако затем происходит нечто прямо противоречащее словам Беовульфа о том, что он завоевал клад для своего народа, а именно: на иогребальный костер вместе с телом короля его сподвижники возлагают и все эти сокровища и сжигают их, а останки погребают в кургане. Над кладом тяготело древнее заклятье, и он бесполезен людям; из-за этого заклятья, нарушенного по неведению, Беовульф, по-видимому, и погибает. Поэма завершается предсказанием бедствий, которые обрушатся на гаутов после кончины их короля.

Борьба за славу и драгоценности, верность вождю, кровавая месть как императив поведения, зависимость человека от царящей в мире Судьбы и мужественная встреча с нею, трагическая гибель героя – все это определяющие темы не одного только «Беовульфа», но и других памятников германского эпоса.

Беовульф

Истинно! исстарислово мы слышимо доблести данов,о конунгах датских,[1]чья слава в битвахбыла добыта!Первый – Скильд Скевинг,войсководитель,

5

не раз отрывавшийвражьи дружиныот скамей бражных.За все, что он выстрадалв детстве, найденыш,[2]ему воздалось:стал разрастатьсявластный под небоми, возвеличенный,силой принудил

10

народы заморьядорогой китов[3]дань доставитьдостойному власти.Добрый был конунг![4]В недолгом временисын престола,наследник родился,посланный Богомлюдям на радость

15

и в утешение,ибо Он виделих гибель и скорбив век безначалия[5], —от Вседержителя вознаграждение,от Жизнеподателя благонаследие,знатен был Беовульф,[6]Скильдово семя,в датских владениях.С детства наследник

20

добром и дарамидружбу дружиныдолжен стяжать,дабы, когда возмужает,соратникистали с ним о бок,верные долгу,если случится война, —ибо мужудолжно достойным

25

делом в народеславу снискать!В час предначертанныйСкильд отошел,воеводительв пределы Предвечного. —Тело снесли егослуги любимыена берег моря,как было завещано

30

Скильдом, когда ещеслышали родичиголос владычныйв дни его жизни.Челн крутогрудыйвождя дожидался,[7]льдисто искрящийсякорабль на отмели:там был он возложенна лоно ладейное,

35

кольцедробитель;с ним же, под мачтой,груды сокровищ —добыча походов.Я в жизни не видывалладьи, оснащеннойлучше, чем эта,орудьями боя,одеждами битвы —мечами, кольчугами:

40

всё – самоцветы,оружие, золото —вместе с властителембудет скитатьсяпо воле течений.В дорогу владыкуони наделиликазной не меньшей,чем те, что когда-тов море отправили