Беременность. Роды. Первый год жизни

Но бывает так, что какое-то следствие этого страшного сценария вы хотите, и даже очень.

Например, я, как говорила уже, очень боялась кесарева. Но в какой-то момент словила себя и на одновременном желании его. Удивилась, задумалась, посмотрела, а что там. И увидела, что если бы у меня было кесарево, то ребенка бы, конечно, разлучили со мной. И были бы трудности с грудным вскармливанием. И не было бы импринтинга. И я бы вдвойне носилась бы с малышом, как бы пытаясь отогреть его и додать то, чего не было. И вдруг поняла, что это так я носилась бы со своим внутренним малышом, пытаясь, сублимируя, согреть саму себя, недополучившую маму сразу после рождения…

Иногда жуткие фантазии про потерю ребенка скрывают подспудное желание жить свободной жизнью как прежде, заниматься каким-то своим хобби, которому, нам кажется, не будет места в материнстве в ближайшие годы, и нам это очень больно.

Иногда нам хочется какой-то драмы, чтобы получить много внимания и тепла от своих близких.

Это то, что, наверное, можно назвать вторичной выгодой из болезненной ситуации. Только выгода звучит как-то очень осуждающе, а мне хочется в этом месте дать вам принятие, причем вам – самим себе. Явно же – у нас есть какая-то острая потребность, на которую мы себе и права не даем по каким-то причинам, и наше подсознание ищет обходные пути – как бы все-таки эту потребность реализовать, и придумывает вот такой страшный сценарий.

Но мы же можем осознать потребность, признать ее, дать себе право на нее и подумать, какими иными способами возможно было бы удовлетворить ее, напитать себя по этому аспекту, не выплачивая параллельно такую большую цену? Расклеить страшную ситуацию и нашу потребность в ней. А расклеив, включить творческий подход на уровне сознания. И страху тогда необязательно реализовываться.

Желание отогреть себя мамой – важно признать и начинать себя любить, заботиться о себе, как раз таки отогревать. Желание заниматься своим хобби ставит перед нами задачу, как можно сохранить его хоть в каком-то виде в нашей жизни с ребенком, пока он еще маленький. Желание внимания часто решается открытой просьбой – о внимании, поддержке и тепле. Нестандартный ход? Но элементарный.

Не бойтесь бояться. Каждый наш страх – это огромный ресурс, вектор нашей потенциальной силы, которую мы боимся ощутить, впустить в жизнь. На расширение и жар – в противовес сжатию и холоду.

Страхов можно не бояться, а пробовать относиться к ним с азартом. Как к подарку, развернув который, можно узнать что-то большее о себе, делающее нас более свободными и полными любви.

Роды: физиологические этапы

Без подобной главы не обходится, наверное, ни одна книга и ни один курс по подготовке к родам. И это правильно: человеку очень важно понимать, что с ним происходит, ощущать себя где-то в пространстве координат и от этого иметь возможность ориентироваться и совершать выбор.

Говорить о норме родов и физиологии сложно, потому что в нашей медицине, выросшей из еще советского времени и во многом сильно отстающей от остального цивилизованного мира, нормы существуют узкие и устаревшие. В роддомах звучат фразы типа «Роды должны…» или «Нам не нравятся твои роды», так, будто роды и в самом деле хоть кому-то что-то должны и уж, конечно, могут нравиться или не нравиться чужому человеку относительно их главных участников – становящейся матери и рождающегося человека.

Медицина классическая имеет одни нормы и свою логическую подоплеку и факты; наука, изучающая естественные роды (так называемая доказательная медицина), где, пожалуй, самой яркой фигурой является всемирно известный Мишель Оден, говорит о совершенно других, куда более широких нормах. Когда я учусь у акушерок из разных индейских племен, представление о норме родов у них оказывается еще шире. В том время как женщина по своему виду – homo sapiens – одинаковая на всей планете.

Классическим примером может послужить тема с безводным периодом: время, которое отводится как безопасное, если воды отошли, а схваток нет, а некоторыми еще и с момента отошедших вод, даже если родовой процесс идет. В разных странах оно колеблется от 12 до 72 часов, а у акушерки из племени индейцев чероки вопрос про время вообще вызвал удивление – она как раз показывала нам слайды с фотографией женщины, улыбающейся совершенно блаженной улыбкой, и сказала, вот абсолютно спокойно: «Это у нее наконец-то начались роды, спустя 12 дней ожидания с момента, как отошли воды».

Так что – историй таких очень много, и личный опыт свидетельствования родов не только роддомовских, но и домашних, не только с акушерками, но и сольных (без медицинского сопровождения) показал, насколько, ну насколько роды никому ничего не должны. Насколько «норма» в них индивидуальна.