Беременность. Роды. Первый год жизни

Мы можем идти в роды как в бой, который нужно пройти. Там я встречусь вот с таким неизбежным и дико неприятным явлением, как боль, и тут уж кто кого. И я буду прилагать все усилия, что бы ни было. Выполнять все правильно. А может, и вовсе сразу на корню – приглушу ее, как привыкла, – обезболиванием в виде эпидуральной анестезии или другими веществами и способами.

Такое отношение к родовой боли напоминает мне человека, стоящего у подножия Эвереста и залихватски выкрикивающего, что ему эта горка, он ее покорит. В этом столько же гордыни, неадекватного самосознания своего размера относительно вселенной, сколько и наивности. Эверест можно покорить, если ОН это даст тебе.

Потому что горы – это стихия, которая больше нас, непредсказуемая и сильная. Так же, как и океан. И даже в попытках перехитрить природу она возьмет свое – не уйдешь от ее законов. И тогда – будет компенсация в виде побочных проявлений, сталкиваясь с которыми уж лучше бы была выбрана боль.

В этой концепции боль – это враг. Закрыться от нее – затормозить или вовсе закрыть процесс родов. Закрыть ее – проиграть свои роды с точки зрения их здорового протекания.

Есть концепция честности с ней. Когда ты ее принимаешь как неизбежную, может быть, даже как равную.

Вы с ней – партнеры, у вас общая задача – привести человека в этот мир.

Каждой схваткой, опоясыващей тело, ребенок раскрывает шейку, чтобы потом пройти через родовой канал. Каждую схватку ты пропускаешь ее через себя, чтобы она совершала свою работу. Боль здесь – мудрый советчик, ориентируясь на который можно подобрать наиболее точную позицию тела, чтобы ребенку было легче продвигаться, наиболее оптимальное дыхание, нужных рядом людей, мысли, образы, слова, руки, запахи, звуки, температуру и текстуру вокруг тебя. Обо всем этом – нужном для рождения именно твоего ребенка – тебе расскажет твоя боль, только слушайся ее. Иди по пути наименьшего сопротивления, ищи, где она будет мягче, там ваше совместное «да».

Это – сотрудничество.

И третье, редко ведомое, но тем не менее возможное и истинно человечное. Когда ты считаешь себя не царем природы, а лишь ребенком ее, столько же несведующим и беспомощным без нее, как и положено ему.

И ребенком этим – каждая из нас – может не просто сдаться, не просто трудиться как взрослая, а отдаться – довериться. Доверить себя этой самой мощной Волне в жизни, она вынесет на берег, это такой же гарант, как то, что любая волна в море движется к берегу, а не от него. Какой бы сильной она ни была.

И тогда можно перестать даже пробовать оценивать ощущение в родах как боль или еще что-то, перестать пытаться вместить в нашу скудную часть разума – в слова, то, что значительно больше этого, в десятки раз больше. Не называть Это. Но дать быть этому – в тебе, через тебя.

Пытаемся ли мы сформулировать, что такое сама Жизнь, или Бог, или Сила рода? Только здесь она явственно идет – через тебя. Поскольку происходит чудо – мы пропускаем через себя большее, чем есть мы сами, мы можем чувствовать и телесно, и душевно – что угодно. Боишься? Бойся. Плакать хочется? Плачь. Смеяться и радоваться? Смейся и радуйся. Будь невинной и ясной в этом танце Рождения. Это только твоя с Ней встреча. С Ним. Ты – перед главным лицом. В глаза жизни. Просто будь.

Это – благость.

Участники родов

Когда речь идет о людях, которых мы возьмем с собой в роды, мой язык превращается в прагматичный. Мне нравится говорить об участниках родов как о команде, в которой, как и полагается команде, должна быть единая цель и доброжелательная атмосфера.

Казалось бы, я говорю об очевидных вещах, но на практике все оказывается совсем иначе. И часто команда родов одной конкретной женщины делится на два фронта, или каждый сам по себе – необязательно за себя, но скорее как шалтай-болтай, или преследует свои цели, или даже не осознает их. И именно такие штуки могут приводить к болезненным недоразумениям, потому что роды – единоразовое событие, где женщина особо чувствительно относится к проявлению к ней любви и уважения или их отсутствию, где на само событие завязано много смыслов и ожиданий, и результатом неразберихи становятся подчас трещины в отношениях – с мужем ли, с собой самой, с ребенком – как следствие непрожитой обиды и разочарования, с семьей и с миром – где в роли мира выступали акушерки и врачи.

В этой теме от каждой из нас требуется много честности, которой именно здесь совсем может не хотеться, потому что придется сталкиваться с «несовершенством мира», с разностью людей и с тем, что на эту разность мы повлиять не можем, а вот она на наши роды – еще как.