Берешит

Всевышнего, Владетеля неба и земли, и благословен будь Б-г Всевышний, Который заставил твоих врагов

пасть пред тобою!” — воскликнул он.

Ашем собирался сделать Шема праотцом коаним, священников, но, поскольку тот благословил Аврама

раньше, чем его Творца, Ашем отнял священство у Шема и передал его Авраму.

Встретившись, Аврам отдал Шему, как священнику, десятую часть от трофеев Сдома и Аморы и имущества

Лота. Аврам был первым человеком, который отделил от своего дохода маасер, десятую часть.

Завет “между частями”: Ашем обещает Авраму потомство

Завет “между частями”: Ашем обещает Авраму потомство

После того как Аврам выиграл битву у четырех царей, им овладел страх. Его мучила такая мысль:

“На войне я убивал людей. Не могло ли так случится, что среди них были праведники?”

—

Не бойся! — утешил его Ашем. — Ты выдернул сорняки с поля.

Но Аврам все же не почувствовал облегчения. “Возможно, всю долю, которая причитается мне в грядущем

мире, я уже получил здесь, на земле? После чудесного спасения из нимродовой печи я не менее чудесным

образом оказался победителем войска четырех могущественных царей. Не слишком ли много чудес? Уж не

лишаюсь ли я тем самым своей награды в олам аба (грядущем мире)? Но и на это Ашем ответил: “Несмотря

на все чудеса, выпавшие на твою долю, Я ничего не вычел из твоей будущей награды. Ты заслужил все

чудеса, которые Я свершил для тебя, ибо ты ничего не сделал ради собственной выгоды, а только лишь ради

Меня. Поэтому твоя награда полностью сохраняется до наступления олам аба”.

— Можно ли мне высказать одну просьбу? — спросил Аврам.

—

Проси обо всем, что пожелаешь, — ответил Ашем.

—

Все, что я получил до сих пор, не имеет никакой ценности, ибо я бесплоден и у меня нет детей.

Почему Аврам жаждал получить детей? Да потому, что он хотел положить начало народу, который служил

бы Ашему.

—

Кто займет мое место, после того, как я умру? — вопросил он. — Будет ли это Лот, жаждущий стать

моим наследником, или им должен стать мой непревзойденный ученик Элиэзер, который учит людей моей

вере?

— Никто из них не будет наследовать тебе, — пообещал Ашем. — Твой собственный сын займет твое место.

— Властелин Вселенной! Согласно звездам, я не способен иметь сына.

—

Забудь об астрологии. Твоя судьба выше предсказания звезд. Мазал (естественный ход вещей,

направляемый созвездиями) не властен над еврейским народом.

Случилось однажды так, что р.Янай и р.Йоханан стояли у ворот города Тверия. Рядом с ними стояли два

языческих астролога и наблюдали за всеми работниками, которые в то утро проходили через ворота.

“Посмотрите на тех двух мужчин в толпе, — обратились они к мудрецам.

— Видите? Сегодня утром они идут на работу, но живыми уже не вернутся. Им обоим суждено

погибнуть от укуса змеи”.

Р. Янай и р. Йоханан дождались возвращения работников. Среди них они снова увидели тех двоих, о

которых говорили астрологи.

—

Разве вы не предвещали, что эти двое не вернутся живыми, погибнув от змеиного укуса?

— спросили мудрецы. — Но вот они идут живые и бодрые.

Астрологи и сами были удивлены. Они подозвали двух мужчин и спросили: “Чем вы занимались сегодня

утром?

— Тем же что обычно. Сначала прочли Шма и Шмоне Эсре, а затем отправились на работу.

— Так вы евреи?! — воскликнули астрологи. — А предсказания астрологов к евреям не относятся.

Есть правило для всего еврейского народа: его судьба, мазал, не предопределена раз и навсегда. Евреи

способны изменять ее с помощью молитвы, благотворительности и духовных достижений.

Итак, Ашем пообещал Авраму: “Твои потомки будут многочисленны, как звезды на небе!” Аврам сразу же

поверил Ашему и не стал просить о знамении, которое бы подтвердило эти слова.

Как могущественна вера! Именно за свою веру удостоился Аврам унаследовать и этот мир и мир грядущий.

Настолько важно для человека быть исполненным веры!

Вот одна история на эту же тему. На тему веры и нашего долга перей ней.

Одна девушка вышла из отцовского дома по своим делам, но, по неосторожности сбившись с пути,

неожиданно очутилась в незнакомом пустынном краю. Блуждала она очень долго, и наконец ей захотелось

пить. К своей радости издали она увидела колодец, побежала к нему и обнаружила привязанную к его

стенке веревку. “Спущусь-ка я взять немного воды”, — решила она, спустилась вниз и вдоволь напилась. Но

когда попыталась вылезть наверх — ничего не получилось, у нее не хватало сил. Горько она заплакала и

стала звать на помощь. Но разве кто услышит “голос вопиющего в пустыне”? Однако так получилось, что

ей снова повезло: один молодой человек проходил рядом и услышал, что из глубины колодца кто-то кричит.

В изумлении он закричал в ответ: “Кто там внизу? Демон или человек?‘1 Девушка отозвалась и,

пожаловавшись на свою участь, попросила вытащить ее.

—

Я помогу тебе, — сказал молодой человек, — но при одном условии. Согласись выйти за меня замуж!

Девушка согласилась, и он ее вытащил. После чего они побеседовали и с удовольствием отметили, что

нравятся друг другу. В заключение юноша пообещал, что придет к ее родителям не задерживаясь, и тогда