Из росписи следует, что от Вымской до четвертой башни города – шестиугольной Круглой («
Шестиугольная Круглая башня (рис. 18) стоит на углу острога и имеет ворота, строители удачно взаимоувязали все эти характеристики, так как в многоугольной башне удобно устройство проезда «с угла», что было использовано и в восьмиугольной острожной Спасской башне. Аналогами их могут быть многоугольные башни Кемского острога и Николо-Карельского монастыря. Поскольку специальных указаний нет, то башня могла быть срублена как в «обло», так и «в лапу» (рис. 19-21), что делает устройство шестиугольной призмы более простым.
Шестигранная форма башни выделяет ее из всех остальных (рис. 22). В связи с этим можно сделать предположение о том, что ее могли использовать в качестве колокольни для уже существовавшей церкви Рождества Богородицы или, по крайней мере, для установки вестового колокола. Шестиугольные колокольни и башни не были редкостью в XV-XVII в. Например, деревянная колокольня тобольского собора Софии Премудрости слова Божьего (1624) (Майничева, 2000, с. 34). В любом случае гипотеза о культовом, значимом в мировоззренческом плане, но впоследствии утраченном значении формы шестигранника имеет право на существование (Майничева, 2000, с. 34-37).
Рис. 18. Городовая башня Круглая «о шти углах». Реконструкция А.Ю. Майничевой
Рис. 19. Башни Якутского острога. Рубка «в лапу» (см.: Крадин, 1988)
Рис. 20. Рубка в лапу в острожных башнях, фрагмент (см.: Крадин, 1988)
Рис. 21. Башня Братского острога. Рубка «в обло». Фото конца XIX в. Фотофонд ИМК РАН
Рис. 22. Городовая Круглая башня Берёзова. Реконструкция А.Ю. Майничевой