Беседа с ангелом

— Давай лучше посмотрим на эту проблему с другой стороны, — продолжил ангел. — У тебя машина есть?

— Только стиральная, сам ведь все знаешь.

— Ну, забыл, не обижайся. Хорошо, стиральная так стиральная. У вас сейчас модно все в долларах оценивать. И вот, Мишенька, если бы тебе досталась наимоднейшая, навороченная стиральная машина долларов эдак за десять или за пятнадцать? И вдобавок, в магазине, где ты ее приобрел, тебе бы сказали: «Чуть что, дорогой, у нас таких полно, да по той же цене. Приходи, отгрузим, заменим и еще спасибо скажем». Каково твое отношение к ней?

— Ну, Иван…

— Погоди, не отвечай, — перебил меня ангел и продолжил, — и вот тебе другой вариант этой ситуации — такая же машина, ну просто позарез тебе необходимая, досталась тебе за… ну, не знаю, пять лет, скажем, ты на нее пахать в кредит будешь. И так же все — у нас таких тут полно, чуть что, заходи, продадим новую, заменим, спасибо скажем. Как теперь?

— Ситуация, конечно, немного надуманная…

www.new-human.ru

— 48 –

— Но, в принципе, не такая уж и нереальная, — продолжил мою мысль Иван. — Обрати внимание вот на что, — ведь внешне все осталось тем же: ты — тот же, и машина — та же. Изменилось только условие ее приобретения. И во втором варианте — пылинки сдувать станешь, беречь и лелеять. А к этому тебя что подтолкнуло?

— Да… значит цена — это фактор воспитания.

— Я бы, Миша, не торопился с такой однозначностью. Какая-то грань этого есть, бесспорно. Но я больше все-таки подталкиваю к пониманию необходимости правильного внутреннего отношения. В Европе или в Америке, где деньги являются одним из основных рычагов воздействия жизни на человека, действительно, может, удобнее воспитывать через деньги. Но, скажем, в регионах с очень суровым климатом, где трудно человеку жить, деньги не будут основным воспитательным фактором. Если вообще таковым будут. Там могут быть какие-нибудь другие, например, бартерные отношения. Обычно, как и во всем, цена складывается из соответствующих вложений… Но, погоди, у нас тут какой-то бухгалтерский ликбез получается. Я уже сам сейчас путаться начну. К чему все это? Главное, все равно, отношение самого человека. Верит или нет, хочет или не очень, устремлен, готов трудится или так, не выходя за рамки комфорта. Я бы хотел, чтобы ты эту грань понял, а не бросался в крайности в своих выводах…

***

ГЛАВА 39-ая, в которой ангел урезонивает Мишу в его претензиях на свободу…

— Но ведь я же свободный человек.

— Интересно, в чем?

— Могу, например, поехать, куда захочу.

— Ну, может, если крайне повезет, то только в пределах вашей планеты. Не дальше. Да и то, если на полюсе не замерзнешь, или кто-нибудь где-нибудь тебя не съест. И это, не считая виз, таможен, транспортных расходов и т.д. и т.п. Так что, уже это не полная свобода. Продолжай, может, еще что есть.

— Могу копать, а могу и не копать.

— Несмотря на твой сарказм, мне кажется, что ты имеешь в виду трудовую деятельность? Но от работы ты устаешь, а без нее — без еды останешься. Так что, не вижу пока никакой свободы.

— Хорошо. Я волен выбирать, продолжать мне жизнь или нет.

— Ой ли? И тут тоже не все однозначно. Иной раз с десятого этажа человек свалится, и ничего — живой. Только парализованный весь. И рад бы свести счеты, да уже не в состоянии. В общем, будет жить столько, сколько надо. Да, собственно, что этим решишь? Просто не выполнил тот урок, который тебе задали. Так тебя обратно, сюда же. Только в более жесткие условия. И так до тех пор, пока не выполнишь. Раньше или позже. Тут, чем глупее — тем дольше. Как в школе, на второй год… Нет, Миша, освободиться от урока можно только выучив его. А без Старших это сделать архи и архи… тут я бы даже сказал — просто нереально. Только с Ними. Это как в той же школе учиться без учителя — эффективность потрясающая, не правда ли?..

— Но все-таки, Иван, — продолжал я упрямиться, — я ведь могу выбрать — выйти из комнаты через дверь или через окно.

— Можешь.

— Ага! Значит, свобода есть?

— Чему ты радуешься? Ты на каком этаже живешь?

— Ну, а если бы на первом, а не на шестом, тогда как?

— Тогда бы ты заработал в обществе звание странно-свободного человека, которому почему-то удобнее входить в дом через окно. Ну да ладно, если серьезно, каждый думает, что он свободен. Например: я могу сходить за едой в ближайший магазинчик, а могу поехать в большой, но далекий супермаркет. Вроде бы свобода выбора. Но реально за этой внешней свободой не учитывается моя внутренняя оплата.

— ???

— Сейчас поясню… В своем внутреннем развитии, пусть даже какого-то маленького этапа, я должен пройти из точки «а» в точку «б». Пройти обязан… Жизнь меня просто заставит это сделать, и это не обсуждается. Но вот форму этого прохождения я действительно могу выбрать сам. Как ты говоришь: могу — в дверь, могу — в окно. Возьмем тот же магазин. Чтобы попасть в дальний, мне придется потратиться на дорогу; время, опять же. А в ближний — все рядом. Вроде, проще. Но это только на первый взгляд, если не учитывать мою внутреннюю оплату своего развития.

www.new-human.ru

— 49 –