Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1953-1960 гг.

Помните: меч Любви (Премы) следует хранить в ножнах Различения (Вивеки). Чувства (Индрии) должны строго контролироваться различением (Вивекой) и непривязанностью или отречением (Вайрагьей), этими двумя дарами, врученными только человеку. Вивека учит вас, как выбирать призвание или друзей. Она говорит вам о сравнительной ценности предметов и идеалов. Вайрагья спасает вас от слишком большой привязанности и служит опорой как во время душевного подъема, так и в моменты отчаяния. Это - те два крыла, которые поднимают птицу в воздух. Они показывают вам непостоянство мира и подтверждают постоянство Божественной Истины. Они побуждают вас направить ваши жизни к духовной Садхане и вечной славе Господа.

Гудур, 22-7-1958

11. НАРА И НАРАЯНА

Говорят, все хорошо в свое время. Прежде, чем плод из кислого станет сладким, он должен вырасти и созреть. Я навещаю этот город с десяти лет, но только в этот вечер вы, наконец, собравшись такой большой группой, окажетесь способны пережить Блаженство, слыша Мои слова! Я счастлив, встретив вас собравшимися в условленный час в назначенном месте. Все, что Я могу рассказать вам о духовных дисциплинах, часто рассказывалось и прежде; способности человека, его характер, его таланты - секретами всего этого владели еще в древности, поэтому совет, как это более качественно использовать, также очень древен.

Что действительно ново, так это степень испорченности людей, направление, в котором они растрачивают свои таланты, упускают возможности и занимаются самообманом. Человек забыл то, что было сказано в Писаниях, как следует обращаться с собственной природой; этим объясняются его страдания, но этим объясняется и Мой приход.

Человек, по сути, является распознающим животным, наделенным Различением (Вивекой). Его не удовлетворяют простые животные потребности, он испытывает некую пустоту, глубокую неудовлетворенность и неутолимую жажду, ибо он дитя бессмертия. Он чувствует, что смерть - не конец, и не должна быть концом. Эта мудрость побуждает человека искать ответы на преследующие его вопросы: откуда я пришел, куда иду, каков конец пути? Поэтому Интеллект (Буддхи) должен сохраняться проницательным и ясным.

Существует три типа Интеллекта, в соответствии с тем, качества какой из трех Гун в нем преобладают. Тамас склонен принимать Истину (Сатью) за Ложь (Асатью), а Ложь за Истину. Раджас, словно маятник, качается от одной к другой, мечется между ними, не способный уловить разницу. Сатва же знает, что такое Истина и что такое Ложь.

ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ ВАЖНО БЫТЬ УРАВНОВЕШЕННЫМ

Мир сейчас страдает от страстного ума (Раджабуддхи) больше, чем от тупой инертности (Тамаса), люди неистово любят и ненавидят, они стали фанатичными и лживыми. Они увлечены пышностью и шумихой, показной парадностью и пропагандой, вот почему возникла необходимость тонкого распознавания. Для достижения цели весьма важна уравновешенность ума (Сатвабуддхи), она будет спокойно искать Истину и останется верной ей при любых обстоятельствах.

Я пришел помочь всем людям обрести чистый благой характер. Вы, вероятно, слышали, как люди толкуют о чудесах, "сотворенных Мной", о том, что Я исполняю все ваши желания, лечу ваши болезни. Но все это не так важно, как Уравновешенность (Сатвагуна), которую Я действительно ценю, пoддерживаю и постепенно внедряю. Конечно, Я дарю вам и эти блага, здоровье и процветание, но только для того, чтобы вы могли с еще большим энтузиазмом и меньшими препятствиями продолжать духовную работу, Садхану.

Питаться следует хорошо, чтобы ваши физические возможности возрастали, и это, в свою очередь, будет способствовать более глубокому развитию ума. Преданность приведет к появлению силы, или энергии (Шакти), а вместе с энергией придут новые способности (юкти). Овладев ими, вы сможете укрепить свою привязанность к тому, что истинно (ракти). Таким образом, ваша Преданность приведет в итоге к Освобождению (Мукти).

Необходимое внимание должно быть уделено проблемам, связанным с телом, а также тому, как избежать угнетающей бедности. Но будьте осторожны, не попадите в ловушку, забыв, что все это преходяще. Устремите свои мысли к Атману - сути всего мира объектов, к той Реальности, что стоит за любым Проявлением.

СТРЕМЛЕНИЕ ИСКАТЬ НЕДОСТАТКИ В ДРУГИХ ПРОИСТЕКАЕТ ИЗ ЭГОИЗМА