Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

В вас нужно разжечь больше огня, вы должны превратиться в пекло. Поглощайте больше кислорода, делайте больше усилий, позвольте телу столько движения, сколько возможно, привнесите энергию, пульсирующую энергию. Она уже есть, вам просто нужно заставить ее пульсировать. Живите, как пламя, горящее одновременно со всех сторон. Только тогда вы однажды обнаружите, что ваша энергия течет вверх, что вы стали пламенем. Тогда вы сможете увидеть себя на какой-то миг, а потом вас просто не станет. Тогда вы внезапно растворитесь в космосе, сольетесь с божественным. Это символ огня – вы можете видеть его всего несколько секунд, потом он исчезает.

Будда постоянно исчезает. Посмотрите на меня: если вы способны видеть, то увидите, что я постоянно исчезаю. Лишь до определенного предела вы можете видеть. Поэтому вокруг пробужденного человека видна аура. Эта аура – не что иное, как исчезающий огонь, постоянно исчезающий огонь. До определенного момента его можно видеть, это и есть аура. За пределами этой ауры ничего нет, она исчезает.

Гераклит очень и очень прав в определении этого символа. Это не философское изречение, но в греческой истории философии считается, что Гераклит делает предположение, как и все остальные – Фалес, Анаксагор, Анаксимен, – что он, как и другие греческие философы, предлагает один из элементов… Есть четыре элемента: Земля, Вода, Огонь и Воздух – в связи с этим появлялись философы, которые полагали, что основной элемент – Земля, другие говорили, что основной элемент – Вода, третьи – Огонь, четвертые – Воздух. Гераклит называет основным элементом Огонь, но не нужно понимать его так же, как понимают Фалеса, нет. Это – не утверждение. Это не утверждение из философской темы или теории, он не выдвигает никаких доктрин. Он – поэт, а вовсе не философ. Он использует символ, и этот символ означает гораздо больше, чем просто слово «огонь».

Понаблюдайте за огнем снаружи, понаблюдайте за огнем изнутри, и станьте, насколько это возможно, пламенем.

Поэтому:

Когда несколько посетителей

неожиданно увидели, как Гераклит

греется возле кухонного огня,

он сказал им:

здесь тоже есть боги.

Я исследовал самого себя.

И я говорю это не просто оттого, что это говорили другие, – я сам это познал.

Он говорит:

Время – ребенок,

передвигающий фишки в игре.

Королевская власть принадлежит ребенку.

Королевская власть принадлежит ребенку, а время – это ребенок, передвигающий фишки в игре, – всю идею лилы, игры, он выражает всего в нескольких предложениях. Жизнь подобна игре – не превращайте ее в бизнес, иначе вы ее упустите. Вы упускаете, потому что превращаете ее в бизнес, а это – игра. Вот и играйте, а не думайте о том, что можно из нее извлечь. Будьте как ребенок: он просто играет, не думая о том, что он извлечет из этой игры. Маленькие дети, даже если проигрывают, прыгают и чувствуют себя очень счастливыми. Проигрыш – не проигрыш, если это игра, поражение – не поражение, если это игра. В ином случае, если это бизнес, даже победа становится поражением. Спросите Наполеонов, Александров: даже победа – это поражение. Что вы находите в конечном счете? Победа за вами, но ничто не было достигнуто. Вы так стремились к этой цели и теперь достигли ее, но чувствуете лишь разочарование – и вся ваша жизнь потрачена зря.

Помните, что вы потеряете свою жизнь, если будете стремиться к каким-то целям, потому что у самой жизни нет цели. Это игра безо всякой цели. Она никуда не направляется, просто наслаждается.

Это труднее всего понять, потому что ум математически точен. Он говорит: «А какой смысл, какая тогда цель?» Нет ни цели, ни смысла. Тогда ум тотчас же говорит: «Если нет никакого смысла, тогда зачем жить, почему бы не покончить с жизнью?» Но посмотрите: если смысл есть, тогда все становится уродливым, тогда это будет похоже на бизнес. Если есть цель, то жизнь утрачивает поэзию.

Поэзия существует, потому что нет цели. Зачем цветет роза? Спросите розу, она ответит: «Не знаю, но цвести – это так прекрасно, поэтому какая необходимость знать? Само по себе цветение, по своей природе, так прекрасно». Спросите птицу: «Зачем ты поешь?», – и она будет просто сбита с толку нелепостью ваших вопроса. Пение так прекрасно, это такое благословение – зачем поднимать такой вопрос? Но ум ищет цели, ум целеустремлен, он не может просто наслаждаться. В будущем необходимо чего-то достичь, должна быть достигнута какая-то цель, тогда ум чувствует себя хорошо. Если достигать нечего, он терпит фиаско. Но все усилия на то и направлены – пусть он потерпит фиаско!

Нет никакой цели, никакого назначения.

В этот момент все существование празднует – все, кроме вас. Почему бы не поучаствовать?

Почему бы не стать похожим на бесцельно цветущий цветок?

Почему бы не стать похожим на бессмысленно текущую реку?

И почему не быть как океан – ревущий, просто наслаждающийся?