Читаем Беседы о карме полностью

«Всякая устремленная наружу сила, следующая за корыстным побуждением, тут же и исчерпывается; она не вызовет возврата к вам силы; будучи же сдержанна, она даст в результате развитие силы. Это самообладание выковывает сильную волю, мощный характер».

«Карма-йога – это деятельность на основе знания о нашем истинном «Я», или гьяны. Есть разные уровни карма-йоги. На более низком уровне вы просто выполняете свою обычную работу – ту, которую привыкли делать, – стараясь почувствовать: «Я делаю это для Бога, для его удовольствия и для блага всех живых существ, детей Бога».

Если у человека есть деньги, он может использовать их так, чтобы каким-то образом помочь нуждающимся людям. Когда вы чувствуете счастье, внутреннее удовлетворение от служения какой-то высшей цели, а не просто пытаетесь доставить удовольствие своим чувствам, это начало карма-йоги.

Это хороший уровень – лучше, чем просто жить для себя. Но ещё лучше, если вы действительно делаете то, чего хочет от вас Бог. Если у вас есть настоящий духовный Учитель, знающий волю Бога, вы можете узнать её от него, а ваше сердце поможет её понять и подскажет, как вам её лучше исполнить. Тогда вы будете знать, как вам действовать в вашей конкретной ситуации, чтобы наилучшим образом выполнять волю Бога. Другими словами, вы будете стараться не приспособить Бога к своей жизни, а действительно соединить свою волю с его волей. Тогда это трансцендентная – духовная карма-йога. В этом качестве её можно рассматривать как часть бхакти-йоги».

По моему мнению, чем бы вы ни занимались, йогой, ци-гун, боевыми или другими практиками, рано или поздно вы придёте к тому, что все проблемы со здоровьем, энергетикой, судьбой, кармой, взаимоотношениями и т. д. имеют свои корни сразу на нескольких уровнях, – физическом, психологическом и ментальном. Многие практики, упражнения и медицина помогают лишь на время, т. к. не работают с причинами жизненного дисбаланса. И только целостная жизнь, направленная на служение, избавляет человека от личных проблем.

Жизненные принципы от Махатмы Ганди

«Вы не должны терять веры в человечество. Человечество – это океан; если несколько капель в океане грязны, океан не становится грязным».

«Разница между тем, что мы делаем, и что мы в состоянии делать, хватило бы для того, чтобы решить большинство мировых проблем».

Махатма Ганди

Мой духовный Учитель Свами Анандакапила Сарасвати всегда с глубоким почтением относился к Махатме Ганди, личности поистине мирового масштаба. Махатма Ганди – человек, который освободил Индию от колониального владычества Великобритании и привёл к независимости в 1947 году.

Нередко он цитировал Махатму, и тогда складывалось впечатление, что эти советы были даны лично мне. Впрочем, это ощущал каждый из учеников.

Итак, давайте переёдём к великим мыслям великого человека.


Не держитесь за старое, измените себя.

Если вы хотите изменить что-то вокруг, начните с себя. Вы должны быть такими, какими хотите увидеть людей вокруг себя. Наше человеческое величие лежит не в возможности изменить мир, это всего лишь опасный миф атомного века. Единственная реальная возможность – изменить себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука