Читаем Беседы о Законе Кармы полностью

Есть очень много тонкостей на вашем Пути и ситуаций, которые не поддаются однозначной оценке вашим внешним сознанием. Подобные ситуации иногда идут вразрез с существующими в вашем обществе нормами поведения и нравственным законом. Не всегда Божественный Закон совпадает с нравственным законом, существующим в обществе. Так, например, карма убийства или любого насилия, которое вы осуществили в прошлом, должна вернуться вам. И для этой цели Бог может использовать любого человека, с кем вы сталкиваетесь на Пути. С точки зрения человеческого закона, закона, существующего в вашем обществе, этот человек является преступником и подлежит наказанию. С точки зрения Божественного Закона этот человек может быть просто исполнителем Закона Кармы. Поэтому никогда не судите даже преступников, никогда не позволяйте себе никого судить.

В те времена, когда существовала большая связь между вашим миром и Высшими октавами, были люди, являющиеся по своей сути Божественными воплощениями, которые имели возможность прослеживать связь между поступками людей в прошлом и настоящем. Подобные люди выступали в роли Божественных судей, и решение о наказании либо помиловании, которое выносили они, не подлежало никакому обсуждению.

Сейчас нет на Земле людей, которые бы являлись полностью Божественными воплощениями. Потому что любое Божественное воплощение в условиях, которые существуют на Земле сейчас, становится невозможным. Поэтому нет возможности достоверно проследить связь между вашими поступками в прошлом и теми проблемами, которые встают в вашей жизни как последствия ваших прошлых действий.

И только тогда, когда вы становитесь на Путь Посвящений, вы позволяете Высшему миру быть проявленным в вашей жизни. Вы получаете знания о Законе Кармы и его проявлениях в ваших жизнях с помощью вашей личной мистической связи с Владыками и Высшей частью вас самих.

Поэтому я приходил сегодня, чтобы ещё раз поставить перед вашим внешним сознанием вопрос о необходимости для вас следовать Путём Посвящений. Я пришёл с Великого Центрального Солнца, и я принёс вам это Послание с целью помочь вам понять, что для ваших душ естественным развитием является тот Путь, которому мы учим человечество Земли. Однако мы не можем никого заставить идти этим проторённым Путём.

Мы можем только давать вам наши знания и наше понимание, нашу информацию и нашу энергию.

Однако я уверен, что наступит момент, когда здравый смысл и внутренняя Божественная суть одержат победу в вашей жизни, и вслед за этим вы будете одерживать победы одну за одной над нереальной частью вас самих.

Я ЕСМЬ Сурия,

и я желаю вам успехов на вашем Пути!

<p>Мы не можем никого заставить идти, но мы зовём вас в Путь</p></span><span>

Санат Кумара

25 апреля 2006 года

Я ЕСМЬ Санат Кумара, вновь пришедший к вам!

Я пришёл этим днём для того, чтобы ещё раз напомнить вам о ваших обязательствах, которые ваши души приняли на себя перед воплощением. Вы можете не помнить об этих обязательствах, так как завеса всё ещё является очень плотной, и ваше внешнее сознание забывает обо всём, что вы слышали и чему обучались между воплощениями. Однако есть в вас нечто большее, и это большее является Высшей частью вас самих. Эта ваша часть всегда помнила и продолжает помнить о вашем предназначении и о вашем Божественном плане.

Одной из целей данных диктовок является разбудить память вашей души. Вы вспоминаете о вашем предназначении тогда, когда испытываете минуты ничем не мотивированной тоски и отчаяния. Всё, кажется, в вашей жизни протекает без видимых неприятностей, однако ваши души встревожены тем, что проходит время, а они не могут выполнить принятых на себя обязательств. Поэтому вашей главной задачей является установить связь с Высшей частью вас самих и вспомнить ваше предназначение.

Тогда, когда вы встречаетесь в жизни с чем-то, что напоминает вам о ваших обязательствах и вашем предназначении, вы испытываете трепет, и это ощущение сродни нежному чувству первой любви. Это очень ласковое, призывное чувство. Вы не можете не отметить это ваше состояние. Вы можете ассоциировать это ваше чувство и направлять его к тому человеку, который дал вашей душе радостную весть, напомнившую вам о вашем пребывании в эфирных октавах. И после того как вы испытаете это нежное чувство, вы будете стремиться вновь и вновь получить этот опыт узнавания. И поскольку это ваше чувство не относится к вашему физическому миру, то вас может ввести в заблуждение это ваше состояние. О, да, это можно сравнить с чувством первой любви. И это действительно есть ваша первая любовь, которая была с вами ещё до вашего рождения. Пройдёт достаточное количество лет, и вы поймёте, что это чувство не связано с конкретным человеком, находящимся в воплощении. Это более возвышенное чувство. Это чувство Любви ко всему Творению, ко всей Жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Математика как единый источник мировых религий
Математика как единый источник мировых религий

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Викторович Волков , Александр Каменецкий , Александр Мелентьевич Волков , Ирина Васильевна Каренина , Юрий Глазков , Юрий Николаевич Глазков

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика