Читаем Беседы о Законе Кармы полностью

Вы можете всегда различить этих существ по уровню вибраций и по содержанию их посланий. Как правило, подобные существа вещают на определённом вибрационном уровне, и их послания не отличаются особым разнообразием.

Я даю вам столь подробную информацию об обитателях астрального плана, потому что слишком с большими проблемами нам приходится сталкиваться, когда некоторые индивидуумы, думая, что они общаются с Вознесёнными Сонмами, попадают в зависимость от сущностей астрального плана. И потом, когда они понимают или окружающие их люди начинают понимать всю опасность такой связи, освободиться от подобного влияния бывает сложно. Происходит то, что обычно ваши психиатры называют шизофренией, а представители церкви называют одержанием. Освободиться от подобных одержателей бывает нелегко, потому что вы сами по своей свободной воле призвали их войти в ваши храмы и пожелали сотрудничать с ними.

Если вы имеете дело с теми существами, которые не порвали с Богом и с вашей помощью отрабатывают свою карму, то вы оказываете помощь этим существам и не творите собственной кармы. Это сотрудничество обусловлено вашими кармическими связями, уходящими в далёкое прошлое. Если же вы избираете сотрудничать с теми представителями астрального плана, которые отделили себя от Бога, то, принимая их послания, вы создаёте карму. И чем больше вы будете прикладывать усилия к распространению их посланий, тем большую карму вы творите.

Вот почему мы вынуждены прибегать к помощи специально обученных посланников, которые несут наши мантии и которые пришли в ваш мир со специальной миссией восстановления того Пути, по которому мы ведём человечество Земли.

Поэтому вам предоставляется полная информация и полная свобода выбора, к кому прислушиваться и за кем следовать.

Я пришёл сегодня с определённой целью дать вам знание и информацию, касающуюся ваших контактов с тонким миром и его обитателями.

Наши Посланники несут вибрации более высоких октав, и по уровню вибраций вы всегда можете отличить наших Посланников от любых самозванцев и заблужденцев.

Есть ещё один критерий, который я вам дам, и который вы можете использовать при различении. Любое достижение на тонком плане, про которое вам говорится, должно иметь своё подтверждение на физическом плане.

Поэтому, если вам говорят, что вы являетесь Иисусом, или Господом Майтрейей, или ещё кем-либо из Владык, пожалуйста, посмотрите на себя и на то, что вас окружает, проанализируйте внимательно ваши отношения с людьми, близкими. Не всегда всё является очевидным, но если вы не следуете в ваших жизнях тому Учению, которое давали Иисус, Моисей, пророки и посланники прошлого, то вряд ли вы являетесь тем, кем вам говорят, что вы являетесь.

В ваш цивилизованный век всё же люди остаются слишком невежественны в вопросах веры и в вопросах взаимоотношений с тонким миром. Поэтому появляются различные проходимцы, которые пользуются вашим невежеством. Поэтому мы посылаем наших Посланников, чтобы научить вас различению и дать истинное Учение.

Вы имеете возможность выбора. Вы имеете возможность следовать за вашими заблуждениями или вернуться на тот Путь, которому мы вас учим на протяжении всего развития человечества.

Я был сегодня очень откровенен, потому что настало время не ходить вокруг да около, а дать вам ту информацию, которая позволит вам избежать заблуждений.

Более ясного Послания, касающегося опасностей связей с тонким миром, мы не давали. Однако момент настал, и терпеть дольше ваши призывы о помощи, когда вы попадаете в лапы злобных сущностей, мы больше не можем. Поверьте, что гораздо легче предупредить опасность, чем потом призывать все Сонмы Небесные к избавлению вас от опасности.

Чтобы вы слишком не пугались, я должен сказать ещё о том, что в контакт с существами астрального плана, оторвавшими себя от Бога, вступают, в основном, те индивидуумы, которые в прошлом имели карму с Богом, и эта карма заставляет их вступать в подобные контакты. И то одержание, которое они получают, является следствием их кармы с Богом. Невозможно избежать возврата кармы, но можно осознать в своём сознании прошлые ошибки, покаяться и попросить, чтобы ангелы защиты оградили вас от влияния астрального плана. Бог не хочет, чтобы вы страдали, Бог хочет, чтобы вы извлекли уроки из своих прошлых ошибок и не повторяли их.

Я особо подчёркиваю то, что карма с Богом проигрывается на физическом плане как сумасшествие или одержание, и, как любой другой вид кармы, эта карма может быть смягчена или отработана. Необходимо осознание ваших проступков в прошлом и желание их не повторять.

Как видите, в ваших контактах с тонким миром не всё так просто. И вы должны всегда осознавать всю полноту кармической ответственности, когда вступаете в контакт с тонким миром, принимаете послания, исходящие из тонкого мира, и распространяете их.

Я ЕСМЬ Майтрейя,

искреннее любящий вас и заботящийся о вас.

<p>Беседа о Законе Кармы</p>

Возлюбленный Ланелло

2 июля 2007 года

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Математика как единый источник мировых религий
Математика как единый источник мировых религий

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Викторович Волков , Александр Каменецкий , Александр Мелентьевич Волков , Ирина Васильевна Каренина , Юрий Глазков , Юрий Николаевич Глазков

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика