Беседы под звёздами

В протагонисте романа, в описании его внутреннего мировосприятия как центрального стержня истории можно выделить три основные черты, его характеризующие: это сильная инаковость, отчуждение от людей, это сильная тяга к разрушению и саморазрушению, которая логично выливается в тягу к самоубийству. Как мне это знакомо. И отдалённость от людей, и пропасть, которая с годами только увеличивается, если не предпринимать никаких шагов по сближению. И равенство, а то и преобладание мортидо над либидо, танатоса над эросом, тяги к смерти над тягой к жизни. Действительно, хочется уничтожить всё вокруг в соответствии с внутренним кричащим диссонансом и несогласием, как устроена жизнь и люди. Сильная тяга к деструкции и уничтожению направляется и на себя, когда ты просыпаешься с утра, а первая мысль нашептывает спросонья: "Когда ж я сдохну?.." И мысль эта порождена даже не усталостью от постоянной борьбы, а от того, что периоды боёв с судьбой и самим собой затягиваются в равновесной внешней неподвижности, и ты не видишь хотя бы промежуточных побед, ощущаешь своё никчёмное бессилие.

Выражаясь языком древней науки астрологии, я бы назвал Гарри Галлера восьмидомником, скорее всего, у него стеллиум в Скорпионе. Большая вероятность, что управитель первого дома в восьмом доме или управитель восьмого дома в первом доме. Силён в нём и Хирон в восьмом доме с его вечными незаживающими ранами, особенно в аспектах с Нептуном, который усиливает ощущение боли от жизни в разы. А ещё, что скорее всего, несколько планет находятся у Гарри в самоубийственных градусах. Да и Сатурн своими напряжёнными аспектами на минорные планеты приложил руку к страдающему и мрачному мировоззрению главного героя. Путь, отмеренный судьбой такому человеку, напоминает полосу смертельных препятствий, при прохождении которой герой неоднократно гибнет, страдает, мучается, терпит, совершает великие жертвы, воскрешает вновь и продолжает свой нелёгкий квест. Немало постов и статей я написал про жизнь как тренировочный плацдарм, про сильный танатос и возможность прервать воплощение, принеся себя в жертву, уходя из-под действия кармического закона о самоубийстве. Я понимаю главного героя, я слышу его мысли как свои. Но не разделяю полностью.

«…значит, я — сумасшедший, значит, я и есть тот самый степной волк, кем я себя не раз называл, зверь, который забрел в чужой непонятный мир и не находит себе ни родины, ни пищи, ни воздуха». (С)

«Всегда так, как сегодня? Всегда мир только для политиков, спекулянтов, лакеев и кутил, а людям нечем дышать?» (С)

Если вы чувствуете отчуждённость в человеческом обществе, если вы ощущаете свою инаковость с самого детства, если большинство ваших идей, интересов и устремлений слишком далеки от обывательских и мещанских, то впору задаться вопросом: "Какова цель?" Почему вы, такой особенный и странный, выбивающийся из общего ряда, родились здесь, в месте и времени, где вы чувствуете себя одиноким и чужим, почему вы не дома? Найти точный ответ будет означать половину дела. Вторая половина — неуклонно следовать целевому вектору этой ответа.

Причин рождения в человеческой расе при одновременном невероятно сильном чувстве собственной чуждости может быть несколько:

1) вы посланник далёкой звездной расы, прибыли сюда совершить свой вклад в дело эволюции человечества;

2) вы старая душа, близко подобравшаяся к Вознесению и поэтому далеко убежавшая от среднего человека и его жизни;

3) вы родом из далёкой высокоразвитой расы, но плохо себя вели, поэтому здесь вы в тюрьме в наказание. И у вас есть обязательные работы в количестве N-трудолет;

4) вы старая или неместная душа, но вам нужно получить опыт взаимодействия с большим количеством людей, научиться жить среди них, отдавая себя, пусть даже это непросто и не всегда приятно.

Пункты 1, 2 и 4 могут быть в одном флаконе.

«Погоди, я дам тебе кусочек от этой славной ножки, ты увидишь. Вот так, открой-ка рот!.. О, какое же ты чудовище! Боже, теперь он косится на других людей, не видят ли они, что я кормлю его с вилки! Не беспокойся, блудный сын, я не опозорю тебя. Но если тебе непременно нужно чье-то разрешение на твое удовольствие, тогда ты действительно бедняга». (С)