Беседы с Богом. Книга 4. Новый и неожиданный диалог о пробуждении человечества

Ты прав. В культурах Высокоразвитых Существ из Иного Измерения просто нет таких явлений, как «преступление и наказание».

Никто не совершает «преступлений», потому что все понимают, что они все – Одно и обидеть другое существо – все равно что обидеть себя.

Поэтому у них нет потребности в том, что вы называете «справедливостью». Сама идея «справедливости» на более глубоком уровне понимается как нечто, что вы могли бы назвать Праведным Действием.

В человеческом обществе преступления, конечно, существуют. И в тех случаях, когда они совершаются, не всегда торжествует правосудие. Но большинство членов нашего общества говорят, что испытывают удовлетворение от мысли о том, что справедливость будет восстановлена впоследствии. Судный день и вечная кара!

А вот тут вам нужно бы определиться. Что вам нужно – Бог, Который дарует вам безусловную любовь, или же Бог осуждающий, карающий и беспощадный?

Я знаю, знаю. Тут у нас полная путаница. Все это очень… сложно. Мы не хотим, чтобы Ты осуждал нас, и в то же время хотим. Мы не хотим, чтобы Ты карал нас, и все же без этого нам как-то не по себе. А когда Ты в нашей с Тобой беседе последовательно утверждаешь: «Я никогда не буду вас наказывать», – нам просто не верится, а многих эти слова даже злят. Потому что если Ты не будешь нас судить и наказывать, тогда что помешает нам свернуть на кривую дорожку? Если нет «справедливости» на небесах, тогда кто исправит все творящиеся здесь бесчинства?

А почему вы надеетесь, что на небесах будет исправлено то, что вы называете «несправедливостью?» Разве очищающий и освежающий дождь не с небес падает?

С небес.

И Я тебе напомню: дождь без разбора падает и на справедливых, и на несправедливых.

А как же насчет «“Я воздам”, – говорит Господь»?[2]

Я никогда ничего такого не говорил. Это придумал кто-то из ваших, а остальные поверили.

«Справедливость» – это не то, что вы переживаете после того, как поступите определенным образом, а то, что становится прямым результатом ваших поступков. Торжество справедливости – это само деяние, а не наказание за деяние.

Пробужденные понимают это.

Я вижу, что проблема нашего общества в том, что мы ищем «справедливости» после того, как свершилась «несправедливость», вместо того чтобы ориентироваться на то, чтобы каждый отдельный человек поступал «справедливо» с самого начала в каждом отдельном случае посредством своих выборов и действий.

В точку! Ты попал в точку. Справедливость – это действие, а не противодействие.

Когда все члены общества станут действовать справедливо (как это происходит у пробужденных видов), тогда у нас не будет потребности в правосудии и наказании – эти понятия просто выпадут из нашей цивилизационной конструкции.

Верно.

Но возможно ли вообще такое? Настанет ли день, когда каждый станет поступать по справедливости?

Да, когда все пробудятся.

А пробудятся ли все?

Вы принимаете это решение прямо сейчас.

Части этого нашего диалога уже всплывали в одной из наших предыдущих бесед – точно в этих же словах. Кое-что дословно повторяет сказанное раньше. Я рад, что мы вернулись к этому здесь… Это как если бы я продекламировал наизусть строки из любимого стихотворения.

Разделяю твою радость.

Этот наш нынешний диалог дает мне шанс восстановить в уме многое из сказанного Тобой прежде – собрать все это в некое гармоничное целое.

Так и задумано. Интеграция – одна из составляющих Третьего Приглашения.

19

Итак, мы обсудили концепции «недостатка», «правосудия» и «наказания», о которых шла речь в пунктах 5 и 6. А что сказать о пункте 7 – про «собственность»? Неужели нам ничем не следует владеть?