Беседы с Богом. Книга 4. Новый и неожиданный диалог о пробуждении человечества

31

Я в восторге. В восторге. Вот это разговор! Наконец Ты дал мне снаряжение, которое поможет добраться до самой вершины! Потрясающе. И знаешь что? Я разработал собственную разновидность этого последнего инструмента.

Правда? Сам?

Ну… мне показалось, что сам.

Что ж… так и должно быть.

Рассказывай.

Хм… не хочешь ли Ты сказать…

…нет, нет, рассказывай. Поведай Мне, что ты там разработал «сам».

Мне кажется, я интуитивно понял, что есть один способ привнести в свой повседневный опыт кое-что, о чем я уже и так знаю, что это правда. Я разработал его несколько лет назад и назвал Магическим Исследованием. Я использую этот прием для того, чтобы мгновенно оценить, действительно ли то, что я только что сделал, или делаю прямо сейчас, или собрался делать, согласуется с моими глубочайшими желаниями.

Прежде чем сесть посмотреть фильм, или вступить в любое социальное взаимодействие, или взяться за приготовление пищи, или завести беседу с близким человеком, или начать любое дело, которое мне покажется важным и уместным в данный момент, я спокойно задаюсь вопросом: а как это связано с Планами моей Души?

Прекрасный вопрос. Он любого может подтолкнуть к важному внутреннему исследованию.

Что ж, для меня ответ почти всегда очевиден сразу, ибо я знаю, что планы моей Души состоят в том, чтобы проявить и пережить на опыте Божественное во мне, посредством меня и в форме меня. Это мгновенно создает тот контекст, в рамках которого я творю и переживаю любое событие, – либо служит причиной, почему я предпочитаю полностью устранить его из моей деятельной реальности.

Причина, почему я называл это Магическим Исследованием, состоит в том, что это почти и есть магия, – переключение внимания в точности на то, что происходит в текущий момент, не может сравниться ни с какими другими инструментами, которые мне довелось обнаружить.

Или которые были тебе даны.

Или были мне даны.

Мне нужно все это переварить. Нужно все переварить.

Хорошая мысль. Еще одна хорошая мысль, которая так вот просто взяла и пришла тебе в голову.

И снова Ты крут. Снова! Я в восторге! Мне это в Тебе нравится. Позволь же спросить Тебя, какую хорошую мысль я могу получить по следующему поводу…

Как я могу заранее сформировать свое состояние бытия, связанное с предстоящей мыслью? Я тут имею в виду Твою четвертую рекомендацию: заранее определять свое Состояние Бытия, когда я думаю о чем-либо, включая то, каким я собираюсь «быть»… Не слишком ли многого Ты требуешь? Я могу заранее решить, каким мне следует быть, когда я скажу что-то… Тут все ясно. И я могу заранее решить, каким мне следует быть, прежде чем я сделаю что-то… Тут тоже все ясно. Но я не могу знать, что я подумаю, прежде чем подумаю это.

Ведь это же разумно, правда?

Разумно, если ты вообразил, что твои мысли в большинстве случаев оригинальны. Но в действительности почти все они уже приходили к тебе и раньше. Причина в том, что и большинство событий в твоей жизни уже происходили прежде – не в точности, но было что-то очень похожее.

И когда что-нибудь случается, ты обычно думаешь то же самое, что думал и прежде по поводу подобного события. Очень немногие твои мысли оригинальны – потому что и немногие переживания оригинальны. Твоя жизнь в большинстве случаев протекает в режиме повтора.

А поскольку ты понимаешь, что на самом деле это так, то можешь заранее решить, что будешь думать в следующий раз, когда произойдет любое более-менее предсказуемое событие.

Мастер знает это и осознанно выбирает, каким будет его мысленный настрой – будет ли он спокоен, проявит ли он понимание, проявит ли любовь и приятие, проявит ли благорасположенность и безмятежность в следующий раз, когда в его жизни произойдет подобное событие.