Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 3

Я говорю то же, что говорил Хелен Шакман в «Курсе чудес»: Ты учишь тому, чему вынужден учиться. Ты согласен, что, прежде чем учить, как достичь совершенства, ты должен сам его проявить? И, внося свою долю в то, что ты называешь ошибками…

…больше чем вношу свою долю…

…ты также проявляешь большое мужество, передавая этот разговор со Мной.

Или большое безрассудство.

Почему ты упорно умаляешь свои заслуги? Вы все это делаете. Каждый из вас! Отрицая свое собственное величие, ты отрицаешь, что Я существую в тебе.

Не я! Я никогда не отрицал этого!

Что?

Хорошо, не на этот раз…

Говорю тебе, прежде чем прокричит петух, ты трижды от Меня отречешься. Всякая мысль о том, что ты меньше, чем ты есть на самом деле, — это отречение от Меня. Всякое слово о себе, которое тебя умаляет, — это отречение от Меня. Всякое исходящее от твоего Я действие, которое играет роль «недостаточного хорошего», или его отсутствие, иди неспособность любого рода — это отречение от Меня.

Я действительно…

…Не позволяй своей жизни быть ничем другим, кроме грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Ты Есть. Итак, какое самое грандиозное представление возникало у тебя о себе? Разве не представление о том, что придет день, и ты станешь великим учителем?

Хорошо…

Да или нет?

Да.

Значит, так и должно быть. И так и есть. Пока ты опять когда-нибудь не станешь это отрицать.

Я больше не буду это отрицать.

Не будешь?

Нет.

Докажи это.

Доказать?

Докажи.

Как?

Скажи, прямо сейчас: «Я — великий учитель».

Ох…

Продолжай, скажи это.

Я… видишь ли, дело в том, что всё это должно быть опубликовано. Я понимаю, что всё, что я пишу в этом блокноте, когда-нибудь будет напечатано. Жители Пеории будут это читать.

Пеории! Ха! Попробуй добавить к ней Пекин!

Хорошо, и Китая. Все дело в этом. Не успело пройти и месяца после выхода Книги 2, и люди стали спрашивать меня — они не дают мне прохода — о Книге З! Я пытаюсь объяснить им, почему на это требуется столько времени. Я хочу, чтобы они поняли, что значит вести этот диалог, зная, что весь мир следит за этим, ждет. С Книгой 1 и Книгой 2 было совсем иначе. В них описаны беседы, которые проходили в пустоте. Я даже не знал, будут ли они опубликованы.

Нет, ты знал. В самой глубине души ты знал.

Хорошо, может быть, я надеялся, что это произойдет. Но сейчас я знаю, и это всё меняет.

Потому что теперь ты знаешь, что любой сможет прочесть каждое написанное тобою слово.

Да. И теперь Ты хочешь, чтобы я сказал, что я великий учитель. Это трудно сделать перед всеми этими людьми.

Ты хочешь, чтобы Я попросил тебя сказать об этом по секрету? Я прошу тебя объявить об этом публично именно потому, что здесь ты находишься перед лицом публики. Сама идея в том, чтобы заставить тебя сказать это публично. Публичное заявление — высшая форма представления о себе. Жизнь — грандиознейшая версия самого высокого из всех твоих представлений о том, Кто Ты Есть. Начинай эту жизнь, объявив об этом. Публично. Сказать об этом — первый шаг на пути к тому, чтобы сделать ее такой.

А как же скромность? Как правила хорошего тона? Разве подобает объявлять о своем грандиозном представлении о самом себе первому встречному?

Каждый великий мастер делает это.

Да, но не так бесцеремонно.

Что «бесцеремонного» ты видишь в том, чтобы сказать «Я есть жизнь и путь»? Тебе это кажется бесцеремонным? Ты только что сказал, что никогда не отречешься от Меня опять, а последние десять минут только тем и занимаешься, что пытаешься оправдать отречение.

Я не отрекаюсь от Тебя. Здесь мы говорим о моем самом высоком представлении обо мне.