Читаем Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 3 полностью

ВРС не боятся того, что в вашей культуре называется «смертью», они знают, что живут вечно, и вопрос только в том, какую форму принять. Обычно ВРС могут жить в физическом теле бесконечно, так как они научились должным образом заботиться о теле и об окружающей среде. Если по какой-либо причине, связанной с физическими законами, тело ВРС больше не может функционировать, ВРС просто покидает его, радостно возвращая свою физическую оболочку Всему во Всём для «переработки». (Что вы понимаете как «прах к праху».)

Позволь мне вернуться немного назад. Я знаю. Ты сказал, что у них нет «законов» как таковых. Но что, если кто-то не ведет себя согласно «Тройному Кодексу»? Что тогда? Пиф-паф?

Нет. Никаких «пиф-паф». Нет никаких «судов» или «наказаний», просто наблюдение за «тем, что есть» и «что работает». Ему старательно объясняют: «то, что есть» — то, что он сделал — теперь в противоречии с «тем, что работает», а когда действие не приносит пользы группе, оно, в конечном счете, не приносит пользы индивидууму, потому что индивидуум и есть группа, а группа является индивидуумом. Все ВРС «усваивают» это очень быстро, обычно в ранней юности, и поэтому чрезвычайно редко взрослые ВРС совершают поступки, в результате которых «то, что есть» не является «тем, что работает».

Но если ВРС всё же совершает такой поступок?

Ему просто позволяют исправить свою ошибку. В согласии с Тройным Кодексом, ему вначале дают осознать все последствия того, что данный ВРС подумал, сказал или сделал. Затем ему позволяют оценить и огласить свою роль в возникновении этих последствий. Наконец, ему дают возможность взять на себя ответственность за эти последствия и принять коррективные, исправительные или исцеляющие меры.

А если ВРС откажется?

Высокоразвитое существо никогда не откажется. Это невероятно. В противном случае, оно не будет высокоразвитым существом, и ты говоришь сейчас о разумном существе совершенно иного уровня.

Где ВРС учится всему? В школе?

В обществе ВРС нет «школьной системы», есть просто процесс образования, в ходе которого подрастающему поколению напоминают о «том, что есть» и «что работает». Детей воспитывают старейшие, а не те, кто их зачал, хотя дети не обязательно живут отдельно от «родителей». Родители могут находиться рядом со своими детьми, когда захотят, и проводить с ними столько времени, сколько пожелают.

В том, что вы называете «школой» (на самом деле это лучше перевести как «время обучения»), дети устанавливают свой собственный «учебный план», выбирая, какие умения они бы хотели приобрести, то есть, никто не принуждает их к тому, что они должны изучать. Таким образом, достигается самый высокий уровень мотивации, и жизненные умения приобретаются быстро, легко и радостно.

Тройной Кодекс (в действительности это не кратко изложенные «правила», просто это лучшее слово, которое можно найти в вашем языке) не «вдалбливают в головы» юных ВРС, его приобретают — почти бессознательно — через модели поведения, которые «взрослые» показывают «детям». В отличие от вашего общества, в котором модели поведения взрослых противоречат тому, чему они хотят научить своих детей, в высокоразвитых культурах взрослые понимают, что дети копируют их действия.

ВРС никогда бы не пришло в голову посадить своего ребенка на много часов перед аппаратом, демонстрирующим картины поведения, которое они никогда не хотели бы видеть у своего ребенка. Такое решение для ВРС было бы непостижимым. Так же необъяснимо для ВРС было бы впоследствии отрицать, что увиденные на экране модели поведения имеют какое-либо отношение к внезапным поступкам ребенка, ему несвойственным.

Я еще раз повторю, что разница между обществом ВРС и человеческим обществом сводится к одному очень простому элементу, который мы будем называть истинной наблюдательностью. В обществах ВРС существа признают всё, что они видят. В человеческих обществах многие отрицают то, что видят.

Люди видят, что телевидение разрушает их детей, и игнорируют это. Люди видят, что насилие и «поражение» считают «развлечением», и отрицают присутствующее в этом противоречие. Люди наблюдают за тем, как табак разрушает тело, и делают вид, что это не так. Люди видят пьяного и жестокого отца, и вся семья отрицает это и не позволяет никому произнести о своей ситуации ни слова.

Люди наблюдают за тем, как на протяжении тысяч лет их религии демонстрируют абсолютную неспособность изменить массовое поведение, и тоже отрицают это. Люди отчетливо видят, что правительства скорее притесняют их, чем помогают, и игнорируют это.

Перейти на страницу:

Все книги серии Беседы с Богом. Необычный диалог

Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 1
Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 1

Перед читателем — необычный документ нашего времени: послание от Бога — своеобразная программа духовной революции, исчерпывающая все сферы познания и деятельности человека — от сугубо личной до планетарной.Эта книга беспокоит и тревожит, потому что в ней, как в зеркале, мы предстаем в весьма неприглядном свете. Она — обращенное к каждому требование стать лучше, стать выше привычного образа себя, сотканного из самосожалений и самооправданий: стать достойным того первородства, которое как залог жизни вечной Бог даровал человеку.Эта книга ободряет и утешает, потому что в ней нет традиционного для мистических озарений «страха Божьего»: не осуждая человека, каким бы ни был его выбор. Бог показывает ему путь к Себе.Такова по крайней мере познавательная ценность «необычного диалога», в которой, независимо от вкусов и пристрастий, читатель может убедиться в согласии с тем, что говорит ему совесть о близости к Богу или удаленности от Него.

Нил Дональд Уолш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 2
Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 2

Перед читателем — необычный документ нашего времени: послание от Бога — своеобразная программа духовной революции, исчерпывающая все сферы познания и деятельности человека — от сугубо личной до планетарной.Эта книга беспокоит и тревожит, потому что в ней, как в зеркале, мы предстаем в весьма неприглядном свете. Она — обращенное к каждому требование стать лучше, стать выше привычного образа себя, сотканного из самосожалений и самооправданий: стать достойным того первородства, которое как залог жизни вечной Бог даровал человеку.Эта книга ободряет и утешает, потому что в ней нет традиционного для мистических озарений «страха Божьего»: не осуждая человека, каким бы ни был его выбор, Бог показывает ему путь к Себе.

Нил Дональд Уолш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика