Трипура Рахасья
(Тайна по ту сторону Троицы) – старинная санскритская работа по философии адвайты. Шри Рамана считал эту работу очень важной и часто ее цитировал.Ума Сахасрам
(Тысяча стихов богине Ума) – тысяча стихов, сочиненных Кавьякантхой Ганапати Муни в честь супруги Господа Шивы за то, что Она дала ему Махарши как Учителя. Это было сделано в присутствии Самого Шри Раманы, погруженного в Я, и сотни собравшихся преданных. Последние 300 стихов Шри Рамана телепатически передал Ганапати Муни. После окончания публичного чтения Шри Бхагаван открыл глаза и спросил: "Было всё принято, что я внушал?" И Кавьякантха Ганапати Муни ответил: "Бхагаван, всё, что Бхагаван внушал мне, было воспринято". Ганапати Муни шесть раз редактировал первые 700 стихов и никогда – последние 300.
УКАЗАТЕЛЬ
Наставления Шри Бхагавана
А
Абсолют, 77, 167, 199, 200, 202, 295, 314, 340[200]
абхаса
, 79, 121, 122абхьяса
[духовная практика], 129, 267, 284, 313, 319абхьяси
[духовный практик], 70, 80, 87аватары
, 336авидья
, 282, 315, 316, 358 см. также неведениеадвайта
, её доктрина, 85, 102, 169, 295–296адвайта
и двайта, 89, 307аджапа
, 342аджняна
, 92, 261, 267, 312, 315Адитья, 263, 284
акритопасака
, 137, 268акхандакара-вритти
, 228, 335анандамайя коша
, 68аннамайя коша
, 67, 300антармукхи манас
, 296апарокша джняна
, 64, 108Арджуна, 92, 99, 110, 177–178, 263, 265, 284, 292
Ардра, 237
Аруначала (Гора) 59, 123, 158, 175–176, 197, 198, 209, 234, 236–238, 243, 244, 276, 289, 294, 402, 403
есть Мудрость [джняна
], 296зарево на ней, 296
асамшакти
, 278асана
,для европейцев, 55
единственно правильная, 245
использование шкуры тигра, 54–55
не имеет значения для Пути Знания, 54
удобная, 54
астральное тело, 171, 177
атиашрама
, 304, 320–321Атман (истинная природа, Я
), 62, 71, 142, 143, 206в глубоком сне, 333, 340–341, 345
включает не-Я
, 339внимание к Нему, 135, 188, 342
всегда существует, 49, 63
всё содержится в Нём, 234, 323–326, 339, 342
единственная реальность, 50, 53, 54, 57, 60, 92, 234
как достичь Его? 114, 271, 287–288
как осознать Его, 68, 105, 126–127, 141, 142, 247–248, 369, 374
недвойствен, 163, 177, 190–191, 197, 309, 319, 367
описание Его, 161
остаётся как Я
, 146превосходит интеллект, 50, 367
природа Его, 49, 255–256, 258, 308, 346–347
ахам-вритти
, 336ахам спхурана
, 113, 188, 335–336ахимса
, 65, 101Б
бахирмукхи манас
, 296беда (страдание, несчастье, горе), 53, 57, 69, 75, 93, 117, 127–128, 140, 213, 214, 225, 252, 270, 275, 299, 319, 355
Бенарес (Каши), значение смерти в нём, 59
Блаженство, 78, 86, 209, 217, 255, 262, 277, 318, 325, 365
Покоя, 174, 363
природа его, 152, 244
устойчивое пребывание в нём, 136–137
Бог, 57, 62, 67, 71, 74, 77, 78, 85, 89, 134, 315, 388–392, 395–398
всемогущество Его, 76
есть понятие ума, 217,255
имеет ли форму? 158-159
определение Его, 151-152,155
Бог, Гуру и Я –
тождественны, 21, 30, 34, 39, 87, 100, 102, 136, 165, 226, 240, 242, 292боги, реальность их, 35
бодрствующее состояние [джаграт
], 166, 236, 355бодрствующий сон [джаграт-сушупти
], 5, 120, 121, 250, 271, 273, 274Божественная Милость, 33–34, 79, 80, 354
болезнь, эго – корень её, 141
Брахма, Творец, 192
Брахмабхавана
, 154брахмавид
, 122, 138, 279брахмавид вара
, 138, 279брахмавид варийя
, 138, 279брахмавид вариштха
, 138, 279брахмакара вритти
, 103, 121Брахман
[Высочайший Дух], 69, 77, 78, 87, 95, 102, 105, 122, 140, 228, 317, 339, 346, 348больше самого большого и меньше мельчайшего, 51
проникает повсюду, 95
брахмачарья
, 56буддхи
, см. интеллект"Будь!" 92
"Будь спокоен!" 244, 356
"Будь тем, кто ты есть!" 202–204, 264, 324
бхакти
, 71, 75, 77, 100, 135, 182, 185, 209, 235, 269, 285, 295, 323, 335, 391, 392и джняна
, 86, 165, 185, 214, 232, 295–296, 356то же, что и вичара
, 185, 271, 295–296бхеда
[различие],три вида, 102, 283
бхума
, 120Бытие – это знание, 374
Бытие-сознание и поднимающееся сознание, 101
В
Вайкунтха, 81
вайрагья
, 71, 72, 75, 239, 313, 330–331вайшнавы
, 295Валли, 246
варнашрама
, 109–110васаны
, 48, 108, 196уничтожение их, 74, 128–129, 174–175, 239, 351, 355
Васудэва, 316
Веданта, 314
Веды
, распевание их перед не-брахманами, 188вибхути
, значение, 133виварта вада
(теория ложного появления), 102Вивекананда, Свами, 192–193, 274
видения, 147, 271, 331–334, 349–350
видехамукти
, 278, 286–287виджняна
, 227–228, 346виджнянамайя коша
, 67, 300виджнянатма
, 346, 352, 359вийога
, 55, 191, 234Вирупакша (пещера), 132, 402