дришти –
drishti – взгляд; видение.дришти сришти –
drishti srishti – одновременное творение.дришья –
drishya – то, что видимо.дришья вилайя –
drishya vilaya – исчезновение объективного мира.дхарана
– dhāranā – концентрация ума; шестая ступень восьмеричной раджа-йоги (см.).дхарма –
dharma – добродетельные поступки; гармоничная жизнь; естественный долг человека; врожденные качества.дхарма шастри –
dharma shāstri – знаток писаний, говорящих о дхарме (см.).дхрити –
dhriti – устойчивость, непоколебимость.дхьяна –
dhyāna – медитация; созерцание; седьмая ступень восьмеричной раджа-йоги (см.).дэвы –
devās – божественные существа.И
идам –
idam – это; также и ссылка на Субстрат, на который проецируется иллюзорное восприятие.индрии –
indriyās – чувства.иччха
– ichcha – желание.Ишвара –
Ishvara – Бог; Высочайшее Существо в Его аспекте Господина мира.Ишвара ануграхам –
Ishvara anugraha – Милость Бога.Ишвара арадхана
– Ishvara ārādhana – почитание Бога.Ишвара дришти –
Ishvara drishti – видение всего как Бога.Й
йога – yōga – соединение или средство соединения человека с Богом, но обычно обозначает путь раджа-йоги
(в настоящем издании – Йога), изложенный Мудрецом Патанджали в Йога-сутрах.йога-марга –
yōga mārga – Путь йоги (см.).йогарудха –
yōgarūdha – тот, кто достиг йоги.йогин – yōgi – тот, кто следует или обучается Пути йоги.
К
кайвалья
– kaivalya – состояние Освобождения.кала
– kalā – термин, используемый в тантризме (для обозначения времени).кама –
kāma – чувственное желание; вожделение.кантхабхарана –
kanthābharana – украшение, которое носят вокруг шеи.канья –
kanyā – девственница.карана
– kārana – причина.карана шарира –
kārana sharīra – причинное тело.карма –
karma – имеются три главные значения:1) действие; 2) последствия действий; 3) судьба и три главные части (см. карма трайя
).карма самья
– karma sāmya – хорошие и плохие действия в равной пропорции.карма-йога –
karma yōga – Духовный путь (бескорыстного, незаинтересованного, без привязанности) действия.карма трайя –
karma traya – три вида кармы (см.), а именно санчита (см.), агами (см.) и прарабдха (см.).кармендрия –
karmēndriya – орган действия.карпура арати –
karpūra ārati – размахивание светящейся камфарой при пудже (см.).карта
– kartā – деятель, действующий; делатель.картритва –
kartritva – деятельность; делание.картритва буддхи –
kartritva buddhi – чувство делания.кашайя –
kashāya – скрытое загрязнение.кашайя
– kāshāya – охристо-шафрановый цвет одежды санньясинов (см.).каши ятра –
kāshiyātra – паломничество в Каши (Бенарес); часть свадебного ритуала в среде брахманов.кевала кумбхака –
kēvala kumbhaka – внезапная остановка дыхания, будь то при вдохе или на выдохе.кевала самадхи –
kēvala samadhi – самадхи (см.), в котором активности тела и ума поглощены только временно.кохам –
kōham – вопрос "Кто я?".крама мукти
– krama mukti – постепенное Освобождение.крама сришти –
krama srishti – постепенное творение.Кришна, Шри – "Черный". Один из популярнейших богов индуистского пантеона. Его поучения содержатся в Бхагавад-Гите.
кродха
– krōdha – гнев.кувасана
– kuvāsana – плохая склонность.кумбхака –
kumbhaka – задержка дыхания.кундалини
– kundalini – йогическая сила, именуемая змеиной силой, спящая в основании спины, в первой из чакр (см.).кшетра –
kshetra – храм; поле; тело.Л
лайя –
laya – растворение.лакх –
lakh – 100 000.лакшана
– lakshana – определение; обозначение.лакшья –
lakshya – намерение, мишень, цель.лакшьяртха
– lakshyārtha – подразумеваемый смысл.лила –
lila – игра.линга –
linga – символ, обычно приписываемый Шиве (см.) как бесформенной Реальности.линга шарира –
linga sharira – тонкое тело.лока –
lōka – мир; то, которое видимо.М
Мадхва – южноиндийский вишнуитский святой (1281–1360), создатель и проповедник чисто дуалистической веданты.
мадхьяма –
madhyama – стадия в произнесении звуков.майя –
māya – иллюзия; сила, присущая Брахману, посредством которой ОН проявляется как этот мир.майя вада –
māyā vāda – доктрина майи (см.).Маниккавасагар – "Тот, чьи речения подобны рубинам". Тамильский поэт-святой (IX в.).
манана
– manana – вторая стадия садханы (см.) на пути Знания; глубокое размышление над услышанной Истиной.