- Вон лучше пусть Борис ещё чего-нибудь расскажет. У него талант на «речи с броневичка».
- Ты, Юрьич, и вправду, позавчера начинал про физические подходы к пониманию Абсолюта говорить.
- Начинал. Только, - к пониманию не, собственно, Абсолюта, Дима. Абсолют АБСОЛЮТНО непознаваем. Речь шла о принципах Его взаимосвязи с материальными мирами.
- Вот и продолжи, если не лень
- Считайте, что уговорили. С точки зрения физики, всё это у меня неплохо описано в небольшой книге «Логика начал основной космической функции человека». Суть «физического» подхода к теме взаимосвязи Мироздания с Абсолютом занимает там страниц двадцать очень информативно плотного текста.
- А короче эту суть изложить можно?
- Изложить короче? «Концентрат''? Шутишь, Дима. Можно попытаться понятней и проще пересказать отдельные, наиболее важные фрагменты. Если есть желающие слушать.
- Спать пока что рано.
- Только не обижайтесь, если что-то окажется не сразу понятно.
- Что не поймём, спросим.
- Ладушки. Наиболее внятные представления о взаимосвязи Мироздания с Абсолютом, с точки зрения современной физики, можно получить, если разобраться с одной смысловой ловушкой.
Помните, как нас приучали думать, будто основное мировоззренческое противоречие заключается в бесконечном споре материалистов с идеалистами?
- Меня этому во всех четырёх институтах учили. И что?
Хотя, «хороший», с точки зрения марксизма, дядя Демокрит и утверждал первичность материальных атомов. А «плохой», с той же точки зрения, дядя Платон говорил, что первичны идеи - эйдосы. При всём различии этих своих мнений, стояли они, по сути, на ОДИНАКОВОЙ точке зрения.
- Оба, и Деморкрит, и Платон говорили, что наш мир состоит из неких ПЕРВИЧНЫХ частиц, точнее, - первичных ЭЛЕМЕНТОВ. Только Демокрит уверял, что эти частицы суть материальное вещество. А идеалист Платон утверждал, что первичными являются некие изначальные сгустки информации. Или, говоря иначе, - первичные «кванты информации».
Именно это словосочетание наиболее точно передаёт для нас смысловую суть «эйдосов» Платона.
- А разве тут нет противоречия?