Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни полностью

Пять лет, которые прослужил митрополит Иоанн в Петербурге, Православная Русь внимала словам владыки, словам правды и напут­ствия, гнева и боли, обличения и взыскующих вопросов, слово надежды и горячей уверенности в том, что если заблудившиеся люди вернутся к Богу, Россия возродится, и народ русский не погибнет. Часто митропо­лита Иоанна пытались привязать к какой-либо политической партии, различным общественным движениям, придать его словам политический смысл. Сам же владыка в одной из бесед говорил: «Надо строго отли­чать политику от нашего пастырского дела. Уж если мы видим, что пасомые наши подвергнуты этой опасности от порнографии, что все брошено на пьянство и прочие средства растления, наша обязанность архипастырская, во что бы то ни стало, защищать своих пасомых и молитвенно вести их к выздоровлению. Но поскольку это идет с ведо­ма, но уж если и не с ведома, то хотя бы по попустительству прави­тельства, то естественно и самим архипастырям и пастырям необхо­димо обращаться к ним — тем, от кого зависит это распространение или пресечение. Потому что это дело не политическое, это чисто нрав­ственное, архипастырское. Тем более нам, архипастырям и пастырям, была поставлена задача: учить церковь к вразумлению Русского обще­ства. А если мы учим его этому, то мы должны понимать состояние духовно-нравственное общества всего... Все действия наши должны быть сосредоточены на это возвращение духовно-нравственных устоев нашего общества».

Годы, прошедшие со времени кончины митрополита Иоанна, все бо­лее высвечивают его величину, значение его слов и наставлений.


— Владыко, что Вас побуждает столь откровенно высказы­вать свои мысли?

— Я чувствую необходимость предупредить людей об опас­ности, грозящей нам со стороны тех лиц, сил и учений, кото­рые разрушают единство народа, Церкви и государства. Как же мы не можем понять, что все эти безчисленные партии и политические группировки придуманы для того, чтобы запу­тать людей, сбить их с толку и обмануть! Народ, объединенный общим пониманием смысла своего существования, общими понятиями о добре и зле, общими религиозно-нравственными воззрениями, — непобедим и страшен для врагов.

«Разделяй и властвуй» — этому коварному приему уже много веков от роду. Главное для богоборческих, разруши­тельных сил — отсечь народ от его духовных вождей, от па­стырей, знающих опасности и умеющих их преодолевать. Ослепить народ, а зрячих запугать или уничтожить — вот принцип действия предтеч антихристовых, готовящих уста­новление всемирной антихристианской диктатуры. Их ору­жие — ложь, их покровитель — диавол, ненавистник рода человеческого, отец всякой лжи и неправды.

У нас есть единственный путь спасения — путь объедине­ния вокруг наших вековых святынь, путь возрождения рус­ской соборности и державности, путь духовного прозрения и очищения. Сумеем пробиться к Богу сквозь толщу лжи и кле­веты, нагроможденную христоненавистниками, значит, суме­ем возродить и Святую Русь. Отступимся — Россия погибнет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие