Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни.

М.: Трифонов Печенгский монастырь, «Ковчег», 2003. — 1504 с.ISBN 5-94741-036-7

Автор Неизвестен -- Православие

Православие18+

Беседы великих русских старцев.

О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни.

ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ

Беседы с великими старцами записывались два столетия. Книга начинается ответами на вопросы преподобного Паисия (Величковского), а завершается беседами с недавно почившим старцем протоиере­ем Николаем Гурьяновым с острова Залита.

Двести лет, тридцать пять подвижников, множе­ство удаленных друг от друга монастырей — и вместе с этим поразительное единство поучений, высокая духовная гармония во всем. Поистине, едиными ус­тами и единым сердцем! В беседах великих старцев запечатлен огромный духовный опыт русского наро­да, его предания, обычаи. Любой из нас найдет здесь ответ на волнующий вопрос, получит совет, как жить, как верить, как поступать православному христиани­ну в том или ином случае. Это поистине безценное сокровище.

Беседы с великими Оптинскими, Киево-Печерски­ми, Радонежскими, Псково-Печерскими, Афонскими, Зосимовскими и Валаамскими старцами составляют ядро издания. Вы прочитаете здесь и беседы со стар­цем Моисеем, архимандритом Брянской Белобереж­ной пустыни, из которой вышло множество прослав­ленных подвижников (в том числе и основателей оптинского старчества), и малоизвестные, никогда не издававшиеся в наше время беседы преподобного Се­рафима Саровского, записанные его келейником, и беседы со святым праведным Иоанном Кронштадт­ским. В книгу вошла и беседа с великим Валаамским старцем настоятелем схиархимандритом Иоанном (в предвоенные годы он был последним настоятелем нашего Трифонова Печенгского монастыря).

Особый интерес вызывают беседы старцев-еписко­пов, и среди них поистине огненные слова нашего великого современника митрополита Санкт-Петер­бургского Иоанна.

С первых веков возникновения старчества верные ученики бережно записывали и хранили поучения своих учителей. Это делалось с надеждой, что слова великих старцев не потеряются, но будут услышаны всюду, всегда, во все времена.

Эту цель ставили перед собой ученики и паломни­ки, встречавшиеся с нашими русскими великими старцами.

Эту же цель ставим и мы, издатели этой книги.

Игумен Аристарх, настоятель Трифонова Печенгского монастыря



ПРЕПОДОБНЫЙ ПАИСИЙ (ВЕЛИЧКОВСКИЙ)

(1722-1794)


Преподобный Паисий, основатель русского старчества, переводчик множества святоотеческих творений, был настоятелем Нямецкой лав­ры. Этот монастырь и его настоятель хорошо известны в Православ­ной России как церковным иерархам, высшим слоям общества (к старцу Паисию приезжал Потемкин), так и простому народу. Слава о мудром старце привлекала в эту отдаленную молдавскую обитель сотни палом­ников не только из Молдавии и Валахии, но и из других славянских зе­мель, в том числе и из России.

В нашем издании публикуется одна из бесед великого старца с ми­рянином, задавшим ему вопрос о том, можно ли спастись, живя в миру.


Ответ на вопрос: Как мирянину можно спастись?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика