Беседы

— Да-да… Тогда не было бы разницы и мы бы ЖИЛИ В ВЕЧНОСТИ. Но мы до этого не дорастаем. Мы живем во времени, которое имеет фазы… Как говорят индусы, мы живем в мире майи, иллюзии…

— А как быть с тем утверждением, что время выступает лишь на уровне живого?.. Или — если ВСЕ ЖИВО, то и все — в фазах времени?..

— Совершенно верно. Все — в живом времени, все — живо во времени, а потому и неизбежно смертно, то есть подлежит ВОЗНИКНОВЕНИЮ, СУЩЕСТВОВАНИЮ, ИСЧЕЗНОВЕНИЮ…

— Но время — различно?.. В зависимости от уровня живого, его космической среды?.. Наше время и время Солнца — одно и то же?

— Солнечные сутки равны 27 суткам Земли. И мы своим восприятием времени приспособлены к земным условиям. Время восприятия и реакции у нас — земные. На Солнце и события могут идти по-другому, а мы будем шинковать время по-своему… Что ж, это свойственно нам, людям, имеющим тела, которые рождаются, развиваются, стареют и умирают… Это и для Земли характерно, для систем, которые погружены в трехфазное время…

— Следует, наверное, дать какие-то определения прошлому, настоящему и будущему…

— Прошлое — это то, что составляет ПАМЯТЬ, запечатленную во всем живом; в человеке память активизируется и участвует в распознавании будущего. А будущее для человека — это чаще всего ПЛАНИРОВАНИЕ.

— А настоящее?..

— Настоящее — это как раз РЕАКЦИЯ ПЛАНОВ И ПАМЯТИ.

— Схождение шестеренок…

— Да, зацепление памяти с планами, прошедшего с еще не родившимся. По этому поводу есть интересное высказывание суфиев, что ВЧЕРА умерло, ЗАВТРА еще не родилось, но СЕГОДНЯ — в ужасной агонии.

И ужасная агония СЕГОДНЯ, течение настоящего момента, это снятие противоречий между планом и памятью — действительно своеобразное для людей МУЧЕНИЧЕСТВО. В два КАТОДА ВРЕМЕНИ — прошедшее и будущее — одни люди входят более подготовленными, чем другие. Это зависит от того, куда ориентировано сознание… Сейчас многие будущим не интересуются, они ВЫСТРЕЛИВАЮТ СЕБЯ В ПРОШЛОЕ. Собственно, это и есть ГЛОБАЛЬНОЕ ДЕЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ: устремленные в прошлое и устремленные в будущее… А потом уже — расы, этносы, классы и прочее…

— ПОДГОТОВИТЬСЯ — ради этого возникает нужда в знании будущего?..

— Чаще всего человек пытается узнать будущее либо из страха (чтобы избежать нечто, среагировать), либо (в более серьезных случаях) будущее знают те, кто БРОСАЕТ ВЫЗОВ ПОНИМАНИЮ СУЩНОСТИ ВРЕМЕНИ, ЧЕМ ОНО ЯВЛЯЕТСЯ… Время, которое мы определили как трехфазное, является ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИМ…

— Явленным…

— Да, явленным. А есть время, которое снимает противоречие. Сознание отдельного человека может вырастать до того, что оно снимет противоречие между прошедшим и будущим, что означает ВЕЧНОЕ ТЕПЕРЬ.

— И агонии не будет…

— И агонии не будет. Вот это и есть РЕАЛЬНОЕ БЕССМЕРТИЕ — в отличие от того бессмертия, на которое уповают некоторые наши теоретики, то есть в отличие от бессмертия популяционного или интеллектуального. И то и другое как раз-таки существенно смертны.

— Агонистичны…

— Да, агонистичны… По неизбежности агонистичны. Борьба между интеллектуальными системами и популяционным расширением — особенно в своих завершающих фазах — неизбежная и антагонистическая. Но это не значит, что она бесполезна. Возможно, она и составляет каталитическую субстанцию массовой эволюции.

— Но вернемся, однако, к теме…

— Прогнозами занимались с самых давних времен. И если брать большой период мироздания или космосоздания (космогенеза), то существуют, по индийской традиции, МАНВАНТАРИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ, круги жизни, жизни космоса… Каждой фазе этого большого круга соответствует свой уровень событий и качество этих событий, их энергоемкость, их информативность. В беседах Маркандеи в «Махабхарате» как раз-таки говорится о характеристиках Кали-юги (по определению индийской традиции, мы живем сейчас в период Кали-юги).

— Процитируем?..

— Процитируем:

Не много чего остается в конце юги, тур-Бхарата!

Считается, что в последнюю тысячу лет преобладают неправедные люди. Тогда сохраняется лишь видимость жертв и даров, сын Притхи!

В это время сохраняется лишь видимость обетов. Брамины занимаются делами шудр, наживают богатства как шудры. Даже делами кшатриев занимаются, когда настает конец юги. Прекращают обряды, жертвы, изучение Шрути; палицей себе на жизнь добывают.

В конце юги, раджа, женщины будут распутны, Маломолочными станут коровы, владыки народа. Деревья — малоцветущими, неплодоносными; размножатся вороны.