Беседы

— Я-то доверяюсь вашей воле и ее не насилую… Я представляю в разговоре с вами определенный, освоенный уровень — уж какой есть… Что ж, отступаю, утешаясь сказанным в «Живой Этике»: «Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую кислоту. Насильственное набухание дает лишь водянку… Поэтому только качество, но не количество. Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шею звонаря». («Община». X, 15).

— И в «Общине» же говорится: «Невозможно исчислить вред миссионеров и нельзя без презрения увидеть, как на базаре продается Учение с уступкой. Умейте понять, что сознающее свое значение Учение не будет выставлять себя на базаре» (Х. 15).

В этом месте очень страшная вещь происходит: как вседозволенность в отношении природы, так и вседозволенность в отношении знания, какого бы высокого уровня оно ни было. Все стягивают вниз…

— На уровень живота, хотя природа поставила его ниже головы.

— Живота, продажи. Тут надо людей учить определенной культуре, вот этой иконостасности знаний: что есть вещи, которые внутри нас должны быть ни с чем не смешиваемые. А то — тут же «Апокалипсис», тут же — «Веселые картинки», Нострадамус, тут же новые песни эстрады… Люди должны задуматься, люди должны понять серьезность всего того, что происходит.

— Но тогда и понять несерьезность многого того, что происходит…

— Да, и несерьезность… Вот и задача некоторых состоит в том, чтобы ПЕРЕПАЯТЬ КОНЦЫ: чтоб несерьезное считать серьезным, а серьезное — несерьезным. Поэтому глумление идет в святых местах и многое освящается из того, что подлежит…

— Канализации…

— Да. И тут вот надо действовать так, чтоб этот наш разговор не добавил еще больше зелья в головы публики… Ну, я думаю, мы еще с текстом поработаем. Аккуратную схему надо подать.

— Тогда еще один вопрос: чем засевать будущее?..

— А оно уже засеяно. И нами — если мы эти зерна несем. И через нас оно прорастет. И оно уже побеждает. Я — не пессимист, при всем при том, что я здесь наговорил.

— У вас билет на другой поезд.

— Да, на другой поезд. И телообладание — это не значит жизнеобладание. Жизнь в своей основе ценна тем, что в ее недрах закладывается непрерывность сознания. Так вот непрерывность сознания достигается, как я уже говорил, и трудом и страданием. Учение «Агни Йога» дано как раз в ключе серьезного и непрерывного труда и при необходимости — серьезного и глубокого страдания. Оно дает результат, который не уничтожается, потому что этот результат складируется в расширении сознания. А расширенное сознание является участником будущей жизни — здесь или на другой планете… Билеты и сейчас продаются. И недорого, кстати. Весь вопрос в том, как говорится, если вскочил в поезд, то нет ли попытки перескочить на встречный. Потому что тот и другой непрерывно идут навстречу друг другу: ЭВОЛЮЦИОННЫМ И ИНВОЛЮЦИОННЫМ ПОТОКИ — они рядом, это я и называю — встречными.

— Будем уповать на то, что прорастет.

— Нет, уповать мало, надо трудиться, чтоб проросло. Упование — это пассивная форма. Вон — уповали на Бога сколько, а сколько натворили! Почему? Потому что пассивно возлагали надежды: Христос пришел — искупил, а я — все, что хочу, сделаю, пойду покаюсь, причащусь — и вообще святым стану. Вот чего надо бояться. Никаких упований!.. Либо — тогда уж уповай, а все пусть катится — как катится.

— У Альбера Камю есть такое высказывание: «Люди добились бы большего, если бы избавились от надежды». Упование, получается, не христианское поведение. Ведь Христос иным был: Он действовал. Он звал. Он гнал лавочников, ноги мыл ученикам…