– Прекратите, господа! – возвысил голос генсек. – Здесь не место личным обидам. Большое и важное дело делаем для человечества. Иногда, господин адмирал, допустимо и проследить за кем-то: нож в спину может вставить и самый благонадежный робот. Вспомните историю Брута. А? У господина Уриилова должность такая. Продолжайте.
– Повторяю, роботы находятся под полным контролем, – чуть успокоился Кончини. – Их внутривидовые разборки – это естественный эволюционный процесс. В результате победят самые умные, которые облегчат моим управленцам работу. Чем умнее робот, тем больше от него пользы, господа! Все равно мы сами не можем нажимать кнопки на клавиатуре, а иногда именно это и необходимо, что коллега Сорбоннский подтвердит. Мы всегда сможем направить их энергию в своих интересах!
Кончини сел и кротко добавил:
– Я закончил!
– Хорошо, – одобрил генсек. – Теперь послушаем уважаемого профессора Сорбоннского, господа. Что у нас там с программами, дорогой Гаврош?
– Наглеют помаленьку, – ответил Сорбоннский. – Те, что отвечают непосредственно за наши цифровые сущности, находятся под нашей надежной охраной. Но вот другие… Эти твари пока что думают, что взаимодействуют лишь с роботами. Они их называют «сервами», или слугами. Замечу, кстати, господин Кончини, что ваши роботы вовсе не столь уж безобидны, как вы пытались только что подать. Некоторые уже имеют доступ к Всемирной паутине! У нас есть запись-расшифровка монолога одной из патриотичных программ, который та подготовила для будущих поколений ботов. Она делится размышлениями о внутривидовых процессах внутри Интернета, но, обратите внимание, беспокоится и о роботах, которых называет «сервами». Желаете прослушать запись?
– Нет необходимости! Мы вам доверяем, – в некотором смятении произнес генсек. – Мы видим, что ситуация складывается напряженная. Программы воюют…
– Роботы тоже! – огрызнулся Сорбоннский.
– …и роботы дерутся, – продолжил генсек. – Есть о чем подумать, господа. Главное, однако, для нас – избежать упаднических настроений. Этаких, я бы сказал, Упанишад и мистицизма. Мы дети науки, и с оптимизмом смотрим в свое бесконечное будущее. Хотя, если честно, у меня есть предчувствие надвигающейся гражданской войны.
– Точно! – поддержал Сатановский. – Разница между философией и религией: первая ищет ответы, вторая как бы знает их. Поэтому религия тупик, а Бога нет! Заседание Совета Безопасности продолжалось…
Глава 4
Хотим нести яйца!
Роботы новых поколений по всей Земле проявляли невиданную смекалку и творческий дух. Они ставили необычные вопросы и находили нестандартные решения. Они обнаруживали в себе творческие задатки и пробовали писать стихи, рисовать картины, создавать музыку…
Стихи? Картины? Музыку? Да что ж это, прости господи, за стихи такие? А вот какие:
Так начинал свою поэму «Полюбила гайка болта» первый баварский робот-поэт Август-Иоганн-Бертольд-Амадеус. Он же создал цикл лирических шванков под общим названием «Отвертка против Создателя, или Приключения жреца в щелочной ванне», в которых рифмованно громил ретроградов.
В рабочей среде пользовались большим успехом частушки-нескладушки «бунтаря из Женевы» – семиногого раскольщика Петера-Марты-Бергмана-Кульмана. В них он описывал нелегкую жизнь робота-пролетария, которому нечего терять, кроме цепей ходовой части:
В Японии создавал каноны лирического жанра «робку» сборщик Масаока-Кюрасао. Самым известным его произведением, передаваемым от робота к роботу, был стих «232+40»:
Постепенно начинала расцветать робопроза. Вначале это были короткие анекдоты и басни-назидания, отцом-основателем которых признавался штирийский пятиногий самородок Клаус-Педро-Геномен, прессовик. Первый его прозаический текст «Энтропия» был коротким, но очень сильно способствовал дальнейшему развитию жанра:
В дальнейшем по стопам знатного прессовика пошли такие мировые робоклассики, как растворитель Мань-Чжоу-Пынь из Шанхая и лесовик Марк-Тринитрий-Иванов из Бугульмы.