Читаем Бесконечный тупик Майдана полностью

В Диканьковской колонии № 12 в 1967 году начал отбывать свой первый срок за разбой нынешний президент Украины Виктор Янукович.


Кто оплачет, безумные, вас?..


Поговорим, громадяне, за шмат сала и соленый огурец, за географию без истории, за литературу без Гоголя, за «быдлячью мову», как на Украине называют государственный язык, за великую незалежность Верки Сердючки, за все, что было и чего не стало. За пограничное несчастье России поговорим, туго закрученное духовными наследниками Мазепы, Петлюры и Бандеры, ибо, когда оно раскрутится и ударит по всем, говорить будет не о чем и, главное, не с кем: «Ведь Россия, как вещая птица, на пути вам вставала не раз - с кем еще без нее вам сразиться, кто еще о вас будет молиться, кто оплачет, безумные, вас?..»

«Буты чи нэ буты - ось то закавыка» - это уже Шекспир, переведенный через Майдан под свист и улюлюканье «западенцев», которым во сне и наяву грезится Европа. Украина снова стала перед выбором: либо народ поменять, либо другого президента найти. Тьма над Днепром сгущается. Проплаченные протестанты (от 90 до 120 гривен в сутки), подбрасывающие дровишки в огонь и приплясывающие у разведенных костров на Майдане - что они могут разглядеть, услышать и понять в оранжевом чаду? «Гарну писню» Русланы на темной воде, на крови, на беде, на траве-лебеде? Митинговые хоры заученно скандируют: «Украина це Европа!», однако надменный Брюссель от этого ближе не становится.

Среди этих обманутых людей нет правых и виноватых в самом обыкновенном смысле слова. Впрочем, там много чего нет. Нет политической борьбы. Нет власти и нет оппозиции. Нет работы. Нет нормальной человеческой жизни. Но нет и мужества назвать своими именами тех, кто затеял безумные пляски на Майдане, внушив малограмотным парубкам ложную мечту о праздничной жизни в Европе. А Гоголь - что Гоголь. Ему не другие ландшафты снились: «Народ срастается в одно огромное чудовище и шевелится всем своим туловищем на площади и по тесным улицам, кричит, гогочет, гремит. Шум, брань, мычание, блеяние, рев - все сливается в один нестройный говор... Разноголосые речи потопляют друг друга, и ни одно слово не выхватится, не спасется из этого потопа, ни один крик не выговорится ясно. Только хлопанье по рукам торгашей слышится со всех сторон. И закружившаяся голова недоумевает: куда обратиться?..»

Президента искать не надо, он есть. И даже сумел несколько лет назад презентовать на «Евровидении» свою политическую программу. Она же экономическая, социальная и культурная. Всего-то несколько слов, не требующих ни осмысления, ни перевода на мову: «Зибен, зибен, ай лю-лю. Раша, гудбай!» Европа одобрила. Россия удивилась. Британский принц Уильям испугался. А Верка Сердючка стала поп-героиней Майдана и заслуженной проводницей плацкартного вагона, следующего взаповедный Эдем: «Все будет ха-ра-шо, я это знаю!»

Российские дураковатые либералы тоже когда-то уверяли, что все будет ха-ра-шо. Нужны лишь пятьсот страниц нечитаемого текста и пятьсот дней, которые не прожить, чтобы, поспешая за лукавым реформатором Явлинским, гуртом войти в рыночный рай. Получилось «ай лю-лю». Реформаторы вошли в рай сами, а народ не пустили. Места на всех не хватило.

Ныне о том же грезят украинские обыватели, рекрутированные в жовто-блакитную оппозицию, хотя нечитаемый текст увеличился до девятисот страниц, на которых подробно изложено, что обязана сделать незалежная Украина и каких прав лишается. Независимо от этого двери в европейский рай по-прежнему закрыты, и замков там прибавилось. Едва лишь воодушевленные оппозиционеры заговорили о безвизовом режиме, как британский премьер Кэмерон пригрозил выходом из Евросоюза - им хватило польских гастарбайтеров: «И Рим погиб от трудовых мигрантов».

А текст называется «Соглашение об ассоциации с Евросоюзом». Смысл его укладывается в одну строку: «И невозможное возможно, когда не нужно никому». Щирые западенцы не знают ни этого текста, ни тем более кулуарного политического решения брюссельских кукловодов, принятого по поводу великой украинской мечты: «Украина вступив в ЕС только после Турции, а Турция - никогда». Лидеры оппозиции знают, что двери в Европу закрыты наглухо, но это не отменяет перманентного майданного хаоса и протокольного мордобития в стенах Верховной рады, потому как дело тут вовсе не в евроинтеграции, а в элементарной борьбе за власть под прикрытием лозунга «Украина це Европа!» В Брюсселе только ухмыляются: нехай потешатся, лишь бы согласились на «Раша, гудбай!».

Для Майдана логичнее выглядел бы другой слоган: сало есть, ума не надо. Один вред от ума. И горе. Зато протестующие накрепко усвоили ключевое слово внутренней политики, годящееся на все случаи борьбы за незалежное счастье народное: гэть! Исходя из этого, всегда выбирают и славят такого президента, которого очень скоро хочется прогнать: Кравчук -гэть, Кучма - гэть, Ющенко - гэть, Янукович - гэть. Того, кто придет после Януковича, не обрадуют другим напутствием - и все опять будет ха-ра-шо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых загадок природы
100 знаменитых загадок природы

Казалось бы, наука достигла такого уровня развития, что может дать ответ на любой вопрос, и все то, что на протяжении веков мучило умы людей, сегодня кажется таким простым и понятным. И все же… Никакие ученые не смогут ответить, откуда и почему возникает феномен полтергейста, как появились странные рисунки в пустыне Наска, почему идут цветные дожди, что заставляет китов выбрасываться на берег, а миллионы леммингов мигрировать за тысячи километров… Можно строить предположения, выдвигать гипотезы, но однозначно ответить, почему это происходит, нельзя.В этой книге рассказывается о ста совершенно удивительных явлениях растительного, животного и подводного мира, о геологических и климатических загадках, о чудесах исцеления и космических катаклизмах, о необычных существах и чудовищах, призраках Северной Америки, тайнах сновидений и Бермудского треугольника, словом, о том, что вызывает изумление и не может быть объяснено с точки зрения науки.Похоже, несмотря на технический прогресс, человечество еще долго будет удивляться, ведь в мире так много непонятного.

Владимир Владимирович Сядро , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Васильевна Иовлева

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии