Читаем Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве полностью

Огонь-дема взял бамбуковый нож и принялся за окончательную отделку людей. Он вырезал им пальцы на руках и ногах. Поначалу дема оставил между пальцами плавательные перепонки, но они ему не понравились. Тогда он их срезал и выбросил. Конечно, ему не следовало так делать, потому что эти обрезки впоследствии превратились в пиявок" (там же).

*** А в повести известного писателя (романтика и фантаста) XIX века Э.Т.А. Гофмана "Повелитель блох" описан также принц пиявок, влюбленный в принцессу Гамагею, дочь царицы цветов. В этом произведении со сложной запутанной фабулой реальность и доходящая до нелепости мистика так перемешены, что возникают сомнения в психической нормальности его автора. В нем участвует множество персонажей, являющихся то в человеческом виде, то в виде каких-то животных и растений, и выведены в насмешливо-карикатурном виде колдунов-астрологов два известных и уважаемых ученых - А. Лёвенгук и Ян Сваммердам. Поэтому нет никакой надобности пересказывать все содержание этой повести и достаточно ограничиться тем, что относится непосредственно к пиявкам и блохам. Принцесса Гамагея была так кокетлива и привлекательна, что все влюблялись в нее с первого взгляда, но самым настойчивым был принц пиявок. Однажды, когда Гамагея спала на душистом мху, этот принц "поднял голову из тины..., увидел принцессу и... потихоньку подполз к ней и поцеловал ее в шею за левым ухом. Но вам, вероятно, известно..., что женщина, которую целует принц пиявок, умирает, так как он самый ужасный кровопийца в мире. Так и здесь: принц целовал бедную принцессу до тех пор, пока не высосал у нее всей крови и пока она не умерла. Тогда он совершенно насытившись и окончательно опьянев, упал на землю; он не в состоянии был доползти обратно к себе, вследствие чего слуги его поспешили к нему на помощь..." (с. 143). В это время проходивший мимо гений Тетель, увидев Гамагею, взял ее в свои объятья и безуспешно пытался оживить ее своим дыханием. А когда Тетель заметил отвратительного кровопийцу, которого слуги тащили во дворец, он, придя в ярость, бросил на живот врагу пригоршню соли. Принц сейчас же выплюнул всю кровь, высосанную из принцессы, и издох в страшных судорогах и корчах (впрочем на 206-й странице он снова появляется в образе цирюльника Эгеля).

Все поклонники Гамагеи приложили много усилий, чтобы оживить ее; это удалось сделать с большим трудом, причем решающую роль сыграл Повелитель блох, который, подобно сказочному принцу, разбудившему спящую красавицу своим поцелуем, оживил ее укусом. Однако Гамагея не ожила, а возродилась под новым именем (она оказалась племянницей ученого Левенгока, но это уже не имеет отношения к пиявкам)...

*** В "Славянском бестиарии" (Белова, 2001) червь (не известно какой) определяется как гадина (пресмыкающееся?) последняя и уничиженная и означает смиренного человека.

*** Там же описаны черви огненные, напоминающие одновременно саламандру и шелковичного червя (т.е. гусеницу тутового шелкопряда), так как они живут в огне, а без огня жить не могут. В то же время они испускают нити, подобные шелку, ткани из которых следует не стирать в воде, а очищать в огне. (Очевидно, это гусеницы тутового шелкопряда, которым почему-то приписана жизнь в огне).

*** Существуют, якобы, также черви индийские, которые живут в воде, имеют человеческие руки и ядовитые зубы, а их длина достигает четырех сажен (там же; по-видимому, речь идет о каких-то фантастических змеях).

*** С другой стороны, как курьез можно отметить, что морская черепаха (она же Желва и Жаба-черепаха) описана в "Славянском бестиарии" как ядовитая змея с двумя руками, но изображена похожей на кольчатого червя (рис. 8 а).

*** Довольно часто используется идиоматическое выражение "заморить червячка”. Оно имело бы некоторый смысл, если бы речь шла о плоских и круглых червях, паразитирующих в кишечнике, но полной ясности в этом отношении нет.

*** О червях вообще в соннике Миллера сказано, что видеть их во сне означает, что Вас подстерегают интриги корыстных знакомых; если молодая женщина увидела во сне, что по ней ползет червяк, значит она стремится достичь лишь материального благосостояния, а если она сбрасывает с себя и убивает червей, то ее разочарует материальная сторона жизни, и она сосредоточит всю энергию на достижении нравственных и духовных ценностей. А ловить во сне рыбу на червей означает, что Вам придется напрячь все усилия, проявить смекалку и сообразительность, чтобы происки врагов не причинили Вам вреда. Очевидно, здесь речь идет как о земляных червях, которых используют при ловле рыбы, так и о гусеницах, которых иногда приходится с себя сбрасывать.

Рис. 8. Рисунки из "Славянского бестиария”: а - морская черепаха, б - многоножица, в - каракатица, г - морской ёж (Из: Белова, 2001).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология