Беспризорные. Бродячее детство в Советской России (1917–1935)

¹¹Voinov N. Outlaw: The Autobiography of a Soviet Waif. London: Harvill Press, 1955. P. 34–35. Книга Николаса Воинова «Вне закона: Автобиография советского беспризорника» не переведена на русский язык, достоверных сведений об авторе не имеется. Николас (Коля) Воинов — псевдоним. Как рассказывает о себе автор, он — бывший беспризорник, родился в 1923 г. Мать умерла вскоре после родов, отца арестовали, когда мальчику было шесть лет. Дальше был детский дом, жизнь на улице вместе с другими беспризорниками, приемник-распределитель. Во время Великой Отечественной войны юношу призвали в Красную армию. В 1942 г. попал в плен и был отправлен в концентрационный лагерь на британском острове Олдерни, оккупированном нацистами. После высадки союзников в Нормандии в июне 1944 г. и эвакуации пленных с острова Колю перевели в Борегар (Beauregard), лагерь для военнопленных и перемещенных лиц под Парижем. Когда командование лагерем было возложено на советских офицеров и распространились слухи, что русских солдат будут судить как «предателей», Коля с группой товарищей решил бежать. Они добрались до Парижа, где им оказали помощь русские эмигранты и сочувствующие французы. Книгу он решил издать, взяв псевдоним.

¹²Hughes L. I wonder as I wander. An autobiographical journey. New York: Thunder’s Mouth Press, 1986. P. 150–151, 153 (интересен весь раздел, посвященный беспризорным: Hooligans of the road. P. 148–55). Первая книга Лэнгстона Хьюза (1902–1967) о жизни в СССР «Негр смотрит на советскую Среднюю Азию» была опубликована в 1934 г. См.: Hughes L. A Negro Looks at Soviet Central Asia. Moscow-Leningrad: Co-operative publishing society of foreign workers in the USSR, 1934. См. также: Chioni Moore D. Langston Hughes in Central Asia // Steppe. 2007. № 2. P. 34–43. Вместе с Хьюзом путешествие по Центральной Азии совершил и британский писатель Артур Кёстлер (1905–1983), который оставил воспоминания об этом периоде, они вошли во второй том его автобиографии «Незримые письмена», см.: Koestler A. The Invisible Writing: The Second Volume of an Autobiography, 1932–1940. London: Collins with Hamish Hamilton, 1954. Итал. издание: Koestler A. La scrittura invisibile. Autobiografia 1932–1940 / Trad. it. di Paola Tonon. Bologna: Il Mulino, 1991. На русском языке фрагменты книги опубликованы в журнале «Иностранная литература» (2002. № 7). Пер. с англ. и вступление Л. Сумм.

¹³Hughes L. I wonder as I wander… P. 153.

¹⁴ Там же.

¹⁵Просвира (просфора) — богослужебный литургический хлеб, употребляемый в православии. Кутья — ритуальное (поминальное, а также рождественское) блюдо славянских народов. Представляет собой кашу из злаков (обычно из риса), заправленную жидким медом или сиропом с добавлением изюма, сухофруктов, орехов.

¹⁶Шишков В. Я. Филька и Амелька… // Красная Новь. 1930. № 6. С. 97–98.

¹⁷Куфаев В. И. Опыт обследования беспризорников на Сухаревском рынке в Москве // Друг детей. 1926. № 2. C. 16–24. Исследование было выполнено группой научных сотрудников и студентов отделения социально-правовой охраны несовершеннолетних Московского института педологии и дефектологии. Расположенный на северной окраине Москвы, Сухаревский рынок представлял собой смесь барахолки и рынка, где можно было найти все что угодно, в том числе немало краденого. Он был очень популярен, по воскресеньям там толкалось множество покупателей и зевак, становившихся легкой добычей для многочисленных воров и карманников.

¹⁸Игольников Л. Кто они? // Друг детей. 1930. № 7. C. 6–7.

¹⁹Маро. Беспризорные... C. 103–104.

²⁰Г. Ф. Дети «трампы» (от нашего одесского корреспондента) // Правда. 29 февраля 1924. C. 6. Tramp — бродяга, босяк (англ.).

²¹Бабель И. Э. Блуждающие звезды // Бабель И. Э. Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. СПб: Азбука, 2012. С. 269. Итал. издание: Babel’ I. Stelle erranti // Tutte le opere / A cura e con un saggio introduttivo di Adriano Dell’Asta e uno scritto di Serena Vitale. Trad. it. di Gianlorenzo Pacini. Milano: Mondadori, 2006. P. 704.

С Одесского кичмана

¹ Песня «С Одесского кичмана» стала очень популярной после того, как ее исполнил в 1928 г. для спектакля о воровской жизни Леонид Утесов (1895–1982), известный эстрадный певец и музыкант. Его версия отличается от версии Юлии Запольской. Существуют десятки вариантов исполнения и текста, основанного на фольклорных каторжных песнях о побеге из тюрьмы. Сам Утесов также исполнял песню в разных вариантах, в том числе во время войны в антифашистском варианте. Подробнее об истории создания см.: Сидоров А. От одесского кичмана до берлинского. История песни (https://stihi.ru/2013/11/23/3910); Сидоров А. А. Блатные песни. Сборник / Сост. и коммент. Ф. Жиганец. Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

4. Воровать

¹Озерецкий Н. И. Нищенство и беспризорность... C. 164.

²Thompson D. The new Russia… P. 245–246.