Бессмертие

Случайно подвернувшаяся Ата Атом пыталась поговорить с богом по телефону, но очевидно, в виду порчи проводов прекратила преждевременно это занятие, при явном одобрении присутствующих. Следующая ее попытка читать стихи была встречена свирепым протестом публики и состоялась лишь в силу энергии и настойчивости председателя. В прениях был эффектен монах Теннисон рыжеватокрасным оттенком буддийской хламиды, облекавшей его рослую пророческую фигуру. Человек в светло-сером костюме с палкой и с воротничком, сидя в не особенно стильной позе на стуле на трибуне, обвинял биокосмистов в шуллерстве, мошенничестве, детоубийстве, в подлоге, бандитизме и прочей уголовщине. По срочно наведенным заботливым председателем справкам, подтвержденным многократными заявлениями из публики, он оказался личным другом Суворина и потомственным почетным сотрудником «Нового времени». Живую и искреннюю речь о биокосмизме сказал человек с босыми ногами. В связи с последним обстоятельством публика усиленно ему аплодировала (к сведению ораторов в лакированных ботинках). В 11 У ч. в. в зале произошло временное замешательство по случаю передвижения к выходу одного из местных «святых». Порядок был восстановлен без вмешательства милиции. К крайнему удивлению президиума, в зале все-таки оказалась неизвестно откуда явившаяся публика. В силу петушиной инфекции мозгов оппонентов, и невыносимой кротости, убийственного долготерпения и потрясающей корректности председателя, – прения все-таки продолжались без особой необходимости использовать котурны (почетные био-сандалии 15 ф. весом) Дегтярева в качестве затормаживающего элемента. Стремление председателя в буфет в силу крайнего истощения после 5 часовой работы молотобойца мыслевбивателя, – послужило вестингаузом биокосмического паровоза. Ровно в 12 Уч. Александр Ярославский, ощущая пар мозгов и желудка, закрыл регулятор вдохновения. И после визгливого треньканья приветственной кучки, отхлопывавшей ему в ладони – устремился, окруженный комитетом, в бутербродные дебри буфета, где уже ожидала биокосмистов женщина столь одинокая барышами и фамилией. Так интересно, многогранно, публично, колоритно и сочно прошел этот пышный вечер биокосмистов в зале Пролеткульта, 21 августа, где взаимно публика уперлась в биокосмистов, а биокосмисты в публику. Следующее выступление биокосмистов в Смольном, 25 августа, в четверг, было простым и скромным в связи с интересным и симпатичным составом революционно-пролетарской аудитории, и прошло в деловитых и спокойных тонах серьезной пропаганды. В понедельник, 28 августа, состоялось выступление в Мраморном зале Центр. Дома Рабоч. Просв. на Казанской, 2, с начала до конца прошедшее в чутком и вдумчивом обмене мнений с публикой, на которую кроме энергии, таланта и пропагандистского напора биокосмистов, несомненно подействовало выступление ассистента института мозга Бехтерева, профессора Васильева, повлиявшего с помощью рефлексологии на умиротворение прений и рационально отметившего своевременность и научную обоснованность биокосмической идеологии.

Председатель президиума Северной группы биокосмистов-имморталистов и докладчик проведенного вечера А. Ярославский с удовольствием отметил серьезность и ценность присутствующей аудитории столь интересной и приятной биокосмическому сознанию по контрасту с фанатичной толпой, обычно наполняющей Городскую Думу. Вечер после усиленных оваций Александру Ярославскому закончился обменом любезностями между биокосмистами и публикой. 31 августа, в четверг, состоялось 2-е выступление биокосмистов в Смольном на тему «Биокосмисты о Шпенглере». Вечер прошел с большим успехом. Публика, уже раз слышавшая биокосмистов встретила их аплодисментами и с напряженным вниманием следила за критикой пессимистических построений Шпенглера. Интересно было появление и речь буддийского монаха Тенниссона, выступавшего и единолично и совместно с китайским богом и вызвавшего у собравшихся бурный восторг. Было чрезвычайно любопытно, когда человек в красном священническим одеянии, представитель религиозного культа, монах, в несвязных (он плохо говорит по-русски) но в искренних словах – на чем свет стоит, костил религию и бога. Вечер закончился не смолкавшими овациями Александру Ярославскому и другим членам к-та имевшим двойной успех и как идеологи и как поэты. Биокосмисты были приглашены дать в один из следующих четвергов «вечер религии».