Ромб находится не только над головой медведя, но и в районе правого глаза. Надпись на нём – Бира, то есть, медведь. Почему-то, ромб почти всегда присутствует на мегалитах. Я нашла разгадку: если смотреть на звёздное небо, то вокруг Полярной звезды найдёте не только ковш, но и ромб с совершенно прямыми линиями из точек – звёзд.
Изображение змеи на теле женщины соответствует представлениям йогов о змеевидном движении энергии от ног к сердцу, которое является солнечным, самым важным центром в человеке. Сердце – накопитель психической энергии Ур, такое значение этого слова в книгах Елены Рерих.
Над пьющей амриту женщиной лежит серое существо, на котором написано «труп». Руки у него скрещены, как у покойника.
Если посмотреть эту часть материка глобально, то увидим портрет Тота, у которого на лбу нарисован ромб с кругом света. Над его головой выбита пирамида. От груди его тоже идёт свет, в правой руке у него находится овал, яйцо или кристалл, а перед ним человек держит зеркало, в котором есть отражение:
У яйца – кристалла милое женское лицо, смотрящее налево. Тёмное пятно на макушке содержит слово «фитра» – монада, первозданная сущность человека, а на самом яйце написано «Храм священный Тота» (Викисловарь, сайт names.neolove.ru) . В левой руке у Тота, обведённого синим, находится цветок. В зеркало смотрится и рыба, мордочка которой является, одновременно, головой медведя. От макушки пьющей амриту женщины идёт луч в зеркало, от него отражается и, слева, как результат омоложения, нарисовано лицо молодой девушки с красными губами:
Луч проходит через голову бессмертного (слово «Нара») Тота (обведён голубой линией), двумя руками держащего овал, который может быть кристаллом. На тёмном фоне кристалла написано «Зикра» – молитва, «Дом Хора» – бога небес, в середине выбито «Ур». На лбу Тота выбит год 2532, что соответствует 4495 лет назад по ведическому календарю. От уха к голове Тота написано «Ом», сакральный звук восточной философии. На груди Тота написано «Тартариа», «Он зырит око Тарха». Тарх – это Даждьбог, известен как Славяно-Арийский бог плодородия и Солнца, покровитель живущих на Земле людей. Сын бога Перуна, после появления которого в мире людей наши предки стали именовать себя внуками Даждьбога (информация с сайта vibration.ru). Тарха ещё считают быком. На изображении этой части Африки в правом глазу у него написано «Асира», «Тарх» и «Хома». Смотрим на рельеф Сирии, там есть город Хама, а не Хома. Конечно, за тысячелетия написание названий могло измениться. Здесь есть изображение лежащего быка (обведён красным) и морда другого быка, пьющего из прозрачного сосуда (обведён жёлтым):
Хорошо прорисованы его ноздри у чаши. Одновременно с быком, из сосуда пьёт «спящая» девушка (так её назвали на других мегалитах). И в этом районе, на рельефе, тоже написано слово «амрита»! Перед чашей нарисована пирамида с лицом Бога Атона, через которую идёт прямая линия от Нила. Из пирамиды с надписью «амрита» по низу, течёт река в чашу, из которой пьют Тарх и девушка. Из двух картин на рельефе можно сделать вывод, что напиток бессмертия «амрита» берётся из небесной реки (космические лучи, как пишет Елена Рерих), он проходит через пирамиду, из нижней части которой попадает в священную чашу. В процессе надо использовать молитву Тота и сакральный звук «Ом».
Слева на рисунке виден силуэт женщины, которая на уровне груди тоже держит чашу:
По её туловищу написано: «Трон (и храм, одновременно) Ра мати», то есть трон матери Солнца. По вертикали прочитала: «Чаша Тота. Рош Ара. Кинтимира (железного хана, aznaetelivy.ru) Татра (гора) ». Кроме чаши, в руке женщины можно увидеть меч и крест. На подоле её платья нарисованы женский силуэт, тоже с чашами, и мужское лицо, которое может принадлежать «железному хану». Ещё виден голый ребёнок. Как видите, вся планета связана изображениями об истории Ариев и Земли.
Вернёмся к Африке, раз речь зашла о чашах. Тут же нарисована огромная чаша, вся в огне:
Держит её огненный человек слева и выше. От его головного убора идёт надпись «Тот», а на груди, где льётся белый свет – «Храм». Обратите внимание на сосуд справа, из него может поступать напиток бессмертия в Нил. Вокруг чаши северной Африки видны справа – три женских силуэта. Слева, в темноте, на них смотрит существо. Осветляем рисунок и видим, одновременно, три мужских головы (и даже морду слона), смотрящих на женщин:
Слитность образов затрудняет распознать головы, но таким способом и скрыта тайна. Сюжет похож на сказку А.С. Пушкина о Царе Салтане: «Три девицы под окном пряли поздно вечерком…». Над чашей располагается женская тёмная голова с белыми волосами, которые трогает другая женщина. Абрис белого волоса похож на новорождённого ребёнка, которого над чашей держит в руках женщина: