Читаем Бессмертие: реальность и мифы полностью

Бог. Даже волос не упадет с головы без причины – все вызвано к жизни сознательно, а это автоматически ведет к осознанию Бога и поиску Первопричины. Можно спрятаться за слова «Вселенский разум», «Природа», «Ноосфера», но все равно смысл сведется к разумности и управляемости мира. Не замечать этого может лишь примитивное сознание. Дать определение Богу – значит, ограничить истину. Бог неопределим в силу примитивности сознания человека. Можно рассуждать, анализировать, открывать законы, принципы, свойства и качества, но чтобы увидеть Бога, требуется им стать.


Мистик. Человек тонкой организации, обладающий способностью предвидеть, предчувствовать, ощущать тонкое строение мира и гармонично с ним взаимодействовать. К этому слову очень условно можно подвести понятие «медиум».

Легенда гласит, что, когда Бог создавал мир, его обступили пять ангелов. Первый спросил: «Как ты это делаешь?» Второй спросил: «Зачем ты это делаешь?» Третий спросил: «Могу ли я помочь?» Четвертый спросил: «Стоит ли этим заниматься?» Пятый ангел с восторгом наблюдал за происходящим и аплодировал от всего сердца.

Первый был ученым, второй – философом, третий – альтруистом, четвертый – агентом по недвижимости, а пятый – мистиком


Путник, странник и Мастер суть разные персонажи. Путник идет потому, что надо идти. Странник – потому, что это смысл и цель его жизни. Мастер – потому, что блажен, очарован, поглощен Духом. Его просветленное сознание пребывает в благодати.

Путник – механизм, работающий на уровне автоматизма мышления. Он спит. Ему непонятно, зачем, когда и куда надо идти. Все идут – и он идет.

Странник пробужден. Он наслышан об Источнике. Ему хочется достичь Источника. Но он не знает направления Пути и способов странствия.

Мастер являет собой сам Путь к Источнику. Он знает куда, зачем и как. Его знания не книжные. Они взяты из самого Истоника, они – плоть и кровь Мастера. Он является проводником закона, истины, жизни.

Путник не посвящен и не просветлен. Его опорой являются либо воинствующий материализм, либо религиозный фанатизм, либо их сплав. Он придумал свой мир таким, каким смог себе вообразить по уровню своего развития. Но вся прелесть в том, что мир в бесконечное число раз совершеннее и красивее любых самых смелых мечтаний. Вот почему Просветленные говорят об Источнике: это ПУСТОТА, НЕ ТО, ДАО, ВСЕ, НИЧТО. Их опыт – плоды Древа Жизни.


Странник посвящен, но не просветлен. Идеализм без опоры на внутреннее знание, интуитивное предчувствие, наличие традиции. Его познания – плоды с Древа Добра и Зла.

Мастер пробужден, посвящен, просветлен. (Не путать со словом «образован», ибо существуют образованные невежды.) Его способ познания истины – озарение, предвидение, интуитивное понимание сути, а не формы.


О методах. Все постигается лишь посредством личного опыта. Иначе не бывает. Учимся ходить, говорить, радоваться, падать, подниматься – только сами. Глотать тоже надо самим. Знания полезны лишь в виде личного опыта. В противном случае это бесполезный и даже вредный багаж.

Выход из тупика инерции, механистического мышления или невежества существует. Об этом говорят все религии. Входите тесными вратами. Здесь речь идет о неком недоступном большинству людей знании. Оно недоступно лишь потому, что достигается титаническим трудом по преодолению невежества (неведения). Труд требуется направить на максимальное упрощение жизни. Знание естественно, как сама жизнь. Выход возможен как в личностном плане («Спасись сам, и вокруг спасутся тысячи»), так и в общепланетарном. В первом случае путь подразумевает пробуждение: переход к провидческому – религиозному – интуитивному – мистическому – абстрактному мышлению (сознанию). Во втором – смещение интересов человечества в сторону соблюдения космических законов. Это – осознанное формирование религиозно-научного мировоззрения.

Метод достижения пробуждения известен с древнейших времен – медитация не по форме, а по сути.[5]

Метод должен опираться на традицию, иначе можно заблудиться. «Дом возводится на камне».

Традиция достижения пробуждения в Западной культуре предана забвению. Для этого надо было приложить невероятное количество усилий. Сохранилась форма религиозности, но утеряно содержание: из корыта выплеснут ребенок. Тем не менее ее можно восстановить. Она не исчезла, а сокрыта в области бессознательного. Осколки истины, если путник того пожелает, легко обнаружить в разных культурах, первоисточниках, течениях и направлениях. Для этого необходимо быть лишь бдительным (осознанным). Иного пути не существует.


Великая Иллюзия. Разгадайте детскую загадку. Футбольные фанаты во всю мощь легких «болеют» за свою команду; миллионы людей смотрят кинобоевики и фильмы ужасов; миллионы людей читают бульварные детективы и примитивные романы. Спрашивается: куда уходит вся эта чудовищная по заряду и мощности энергия? Может быть, на отопление Космоса? Или на гармонизацию и оздоровление людей?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика