Читаем Бессмертие. Тайное знание Древней Руси полностью

В некий момент между двумя глотками водянистого пива я понял, что с интересом прислушиваюсь к происходящей за столом беседе. По давно сложившейся привычке исследователя реальности я незаметно нажал на клавишу включения диктофона...

Вот что мне удалось позднее различить сквозь грохот музыки, доносящейся из соседнего зала, звон бокалов и крики пьяных людей.

— ...все, что ни делается — делается Богом.

— С точки зрения идей кашмирского вшиваизма?

Клянусь, так и было сказано!

— С точки зрения кашмирского шиваизма[10] что ни делается — делается Богом!

— То есть все, что я делаю — делает Бог?

-Да.

— А все, что делаешь ты, соответственно, делает — кто?..

— Бог.

— Тоже Бог?

-Да.

— Не, ну как такое может быть?! И то, что я делаю, делает Бог, и то, что ты делаешь, делает...

— Да! А потому, что кашмирский шиваизм — это парадвайта[11]!

— ...делает Бог. А если я, например, тебе дам пенделя, а ты мне сделаешь тепель-тапель?..

— ...я тебе яйца оторву.

— ...то... да... что же это получается?!.

— Это и есть Бог!

— То есть Бог сам себе яйца отрывает?

— Да. Это игры Бога. Игры Бога!

— Хорошенькие игры...

— Бог — игривый.

— То есть любая игра — она божественна... -Да.

— А Бог игрив. -Да.

— Тогда это даун ваще...

— А-а-а?..

— Даун какой-то получается!Или дебил.

— А Он бывает и дебилом, и гением — всем бывает. Потому что все есть Бог. Все, что ни делается, все — Богом.

— А где же Дьявол?

— Дьявол — это тоже Бог. Это игра Бога. В Дьявола. Даже эгоизм — это игра Бога. Потому что майя[12] — это Творение, это проявление Бога.

— А вы откуда это знаете?

Собеседник неожиданно перешел на «вы» — то ли впечатленный величием озвученных идей, то ли чтобы сильнее дистанцироваться от них... Надо сказать, что голоса звучали несколько нетвердо, реплики наслаивались одна на другую, так что у меня даже возникло подозрение, что беседующие не только изрядно выпили, но еще и покурили...

— Из кашмирского шиваизма!

— Да, но вот вы сами... Своего опыта, своего конкретного индивидуального опыта — у вас же его нету! Как вы можете это утверждать?!.

— Как? Я же и есть Бог.

— То есть вы это переживаете на опыте, да?

— Да-а-а.

— А если вы Бог — вы всемогущи.

— М-м-м...

— Ну тогда сделайте так, чтобы нам принесли еще пива.

Я чуть не поперхнулся, отхлебывая в этот момент из своей кружки: идея столь невинного и незамысловатого подтверждения всемогущества Бога мне бы, например, никогда не пришла в голову!

— А-а-а... Ну, за это придется еще заплатить. (Смеется.)

— Нет, как же так? Зачем Богу платить самому себе? Пусть просто принесут — и все.

— А это игра. Это игра в майю.

— В майю, в майю... Значит, бомжи, уголовники — тоже боги?

— Боги.

— Маньяки там всякие...

— Да!Да, да.

Да... Это какая-то хреновая игра получается...

— Любая игра, хреновая — не хреновая, — игра Бога.

— Почему-то хреновых игр намного больше, чем не хреновых.

— Это просто...

— Бог — какой-то...

— Это просто мы живем... мы живем в аспектах хреновых. А есть игры высокие, хорошие... Как игры Рона Хаббарда[13], Основателя...

— Основателя чего?..

Перейти на страницу:

Похожие книги