Читаем Бессмертная душа. Часть 1 полностью

— Ну, я считаю, что страна молчания — это некое место, вроде чистилища, где души ожидают суда и там они находятся в полном безмолвии. Поэтому и страна молчания. Там они не могут ничего говорить, ничего сделать и просто ожидают суда в полном молчании. А как вы думаете?

— Я не стану поддерживать ни твоих родителей, ни тебя. Каждый из вас частично прав, но…. — мужчина задумался. — Прежде чем ответить я хочу рассказать маленькую историю. Эта реальная история из жизни. У одного мужичка спрашивают: «Тебе как вообще на новом месте?». Он отвечает: «Ну, вообще отлично. Как не странно, с одной стороны дома шоссе, а с другой стороны самые лучшие и спокойные соседи. Молчат с утра до ночи, 24 часа в сутки». А ему говорят: «Такого не бывает!». Он отвечает: «Да ладно!». Позже он снимает им видео и отправляет им. Те после просмотра видео говорят: «А, ну, да, здесь спору нет!». Угадай, Лёша, какое видео он им прислал? — молодой человек пожал плечами, давая понять, что не знает. — Он им прислал, что на ту сторону, куда выходят у него окна, его соседями является кладбище. Поэтому самые тихие соседи — это кладбище. Страна молчания — это, по сути, правда, там, где все молчат по плоти. То есть это кладбище! Поэтому, когда говорится о том, что если бы не Господь, то, грубо говоря, я был бы уже мёртв. Душа была бы,… это имеется в виду как жизнь, уже была бы в стране молчания. Имеется в виду, умер бы давно. Это Давид имел в виду. Ну, то, что страной молчания является человек, который умер, это как бы факт. Страна молчания… тут смысл как бы ни в духовном мире, а именно о том, что вот если бы не был помощник, то я попал бы в страну молчания, то есть умер. Раньше, кстати, странами молчания также называли мини-города. Ведь раньше не могилы рыли, не хоронили так, а в Израиле у евреев в скалах вытёсывали… и таким образом хоронили. Поэтому были такие скальные породы, мини-города, куда в скалах клали мёртвых. Это были прямо целые, как у нас сейчас кладбища, так у них мини-города, потому что это обязательно было в скалах. И это было что-то наподобие мини-городов, где хоронили мёртвых. Поэтому эти мини-страны также называли странами молчания.

— А как же насчёт чистилища? — заинтересовался Кирилл. — Оно есть или нет? Что вы думаете насчёт этого?

— Ну, что насчёт загробного мира, да, всё верно. Есть ад и рай. То есть ад или рай — это места точного определения души, которая уже осуждена. Но есть, как вы поняли, также чистилище, преисподняя, место ожидания…. Есть же ад, геенна, а есть ещё места преисподние. Преисподняя — это как чистилище, где души ожидают суда. То есть такие люди, которые очевидно грешники…. Допустим Гитлер! Ну, там просто очевидно, куда он попал. То есть это очевидно, что это человек-душегуб такого уровня, что там прощения никакого. А есть такие, как допустим, Моисей и Авраам, которые очевидно спасены. То есть некоторые люди, вроде этих примеров, сразу понятно идут в рай или ад. Ну, а есть люди, которых нужно действительно судить, потому что они и доброе делали и злое, поэтому их дела должны быть поставлены на весы. Как написано в Священном Писании, чтобы было понятно, что делал человек, живя в теле. Поэтому все его дела положат на весы, и будет понятно, что человек больше делал: добра или зла. И более того это только после Христа люди стали очевидно спасённые кровью Его, то есть получили как бы оправдание даром. Поэтому большинство верующих во Христа, которые очевидно святы, идут в рай, и они не приходят на суд. А вот те, которые без Христа, ожидают суда в преисподних местах. Поэтому и написано, что Христос, когда умер, спускался в преисподние места, чтобы проповедовать. И подведу итог, что да, есть рай, ад и преисподняя, где большинство душ уже сейчас ожидают суда.

Стас вздохнул и поднялся из-за стола. Ребята продолжали о чём-то говорить с Павлом, но молодой человек больше не хотел слушать их разговор. Не то чтобы ему было неинтересно. Просто всё равно говорили это не ему, а подслушивать Стас не хотел. Поэтому парень поспешил покинуть столовую. Он прошёл в зал и уселся на одну из лавочек. На лавочке в хоре сидела Вероника и общалась с одной из своих подруг. Они что-то с интересом обсуждали, но Стасу всё равно их разговор был не слышен.

Молодой человек лишь смотрел на Веронику и еле сдерживал улыбку, которая так и рвалась наружу при виде девушки. У Вероники была очень милая и в то же время красивая, обворожительная улыбка. Идеально ровные зубы, слегка пухлые губы и, глядя на её улыбку, так и хотелось тоже улыбнуться. У девушки были русые волосы, всегда аккуратно собранные в какую-то причёску. За всё это время Стас ни разу не видел девушку с распущенными волосами, потому что они у неё всегда были собраны. Кроме того у Вероники были очень красивые карие глаза. Глаза были такие необыкновенные, шоколадного оттенка, такие глубокие…. Они излучали какую-то загадочность, таинственность и, глядя на них, так и оказалось, что ты словно бы утопаешь в шоколаде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература