Бесцельно прожитые годы (20 лет российской демократии)

Путин, основываясь на сфальсифицированных данных, следуя традициям демократических предшественников, возложил вину за расстрел польских офицеров под Катынью на И.В. Сталина, «исходя из чувства мести» полякам за проигранную Тухачевским польско-советскую войну 1920-го года.

Вспомним, что в 1920-м году свою политическую программу- максимум польский диктатор, национальный герой Польши Пилсудский озвучил таким образом: «Моя мечта - дойти до Москвы и на Кремлёвской стене написать: «Говорить по-русски запрещается».

«Вину за провал польского похода группа Троцкого- Тухачевского и позднее антисталински настроенные историки неоднократно пытались возложить на Сталина», который был членом Реввоенсовета Юго-Западного фронта и «был принципиальным противником планов завоевания исконно польских территорий, в частности столицы Польши» («Википедия»).

Владислав Швед в книге «Тайна Катыни» (М., 2007) пишет:

«Надо заметить, что версия о патологической ненависти Сталина к полякам не выдерживает критики. Известно, что среди немногих людей, к которым Сталин относился с особым вниманием и заботой, были два поляка: полярный лётчик Сигизмунд Леваневский и маршал Советского Союза Константин Рокоссовский. По личному указанию Сталина С. Леваневскому за спасение челюскинцев было присвоено звание Героя Советского Союза, хотя Леваневский из-за аварии не сумел приземлиться на льдине. По имени и отчеству Сталин обращался только к двум военачальникам - поляку К. Рокоссовскому и начальнику Генерального штаба маршалу Б. Шапошникову».

Оценивая итоги правления Медведева («Гайдпарк», 29 июня 2011), политический консультант Анатолий Вассерман считает, что после войны с Грузией:

«Вся дальнейшая деятельность президента... представляет собой воплощение в жизнь самых прекраснодушных либеральных мечтаний, а они чаще всего заведомо ложны. В результате, например, президент и Государственная дума признают истиной придуманную Геббельсом в 1943 году фальшивку о расстреле польских пленных советским Народным комиссариатом внутренних дел весной 1940 года: на самом деле это преступление совершили сами немцы осенью 1941 года (а в Медном и Пяти- хатках, также объявленных местами массового расстрела пленных, поляки вовсе не захоронены, а предметы польского происхождения подкинуты польскими „археологами” при раскопках в начале 1990-х)».

Процесс принуждения России к покаянию за Катынь поляки стремятся превратить во второй «Нюрнбергский процесс». Надо учитывать, что в недрах политической Европы зреет мысль устроить аналогичный процесс над коммунизмом. Катынское дело, как наиболее информационно раскрученное «международное преступление» большевиков, может послужить исходным моментом для организации такого процесса.

Недаром в Страсбургский суд поступили заявления от родственников, погибших в Катыни, с финансовыми претензиями к России.

В случае проведения суда над «преступлениями коммунизма» процесс плавно перетечёт в суд над СССР и его историей, над современной Россией и русским народом.

О подобных перспективах заявил выступивший на ежегодной Катынской конференции (28.05.2005 г.) профессор. Войцех Матерский (Памятных. Новая Польша. № 5, 2005) Он подчеркнул, что за катынское преступление ответственна «вся советская политическая система, партия-государство». Профессор сожалел, что отсутствует возможность выдвинуть обвинение «в отношении современного российского государства» (выделено нами - Авт.).

Такая возможность полякам может представиться, если Россия не откажется от «страусиной», трусливой и предательской

тактики в отношении собственного народа в российско-польских отношениях.

Это - очередной акт предательства, результат абсолютного недомыслия или свидетельство безоговорочного подчинения диктату международных финансовых сил, противодействие которым может нанести удар по личным накоплениям?

Историк и социолог Андрей Фурсов пишет:

«Главная мишень десталинизации, как об этом пишут её авторы, - сознание, которое нужно модернизировать, т.е. русское неприятие капитализма и социальной несправедливости. Т.е. мишень - русские ценности, принципы, на которых зиждется русская цивилизация, вне- и антикапиталистическая по своей сути. Так совпадают русофобия и ультракапиталистический классовый дарвинизм в “либеральной” обёртке...

Русский тип - вот что встало на пути капитализма. Недаром, например, тот же Чубайс так ненавидит Достоевского, в чём не стесняется открыто признаваться. Попытка заставить русских каяться (в приверженности сталинизму, в его преступлениях, в самогеноциде, в конечном счёте за то, что они - русские) есть не что иное, как стремление привить русским комплекс исторической вины и неполноценности, как это сделали с немецким народом после Второй мировой...