Читаем Без работы полностью

И все же ходят упорные слухи, что после расследования, длившегося несколько месяцев, рыжий был приглашен в Кремль, где удостоился министерских объятий. Ему был присужден орден Святого Владимира, вручена золотая шпага с рубиновой рукоятью и назначена ежегодная пенсия. И, самое главное, Павел получил работу в администрации Кремля. Звучит все это неправдоподобно. Но по другому, наверно, нельзя. Ведь все, что касается этого дела, в данный момент хранится под грифом «секретно» и станет достоянием общественности не раньше чем в 2052 году, после 7 октября.

Бродяги многое насочиняют. В одном правда — всякое может приключиться с человеком в столице. Москва и теперь является городом неисчислимых возможностей. Кто-нибудь обязательно осуществит свои сокровенные замыслы и добьется успеха, кто-нибудь встретит большую любовь; будут и те, кто потеряется здесь навсегда.

От слухов и создаваемых ими легенд вернемся к объективной реальности. Можно отметить заметные перемены, произошедшие за последние несколько лет на территории трех знаменитых московских вокзалов. «Крест» (ряды торговых палаток) сровняли с землей. На этом месте установили памятник святому Георгию Победоносцу (что интересно — без традиционного шлема), пронзающему копьем змею-людоеда.

Ярославский вокзал более не является Меккой российских бродяг. Теперь он самый чистый столичный вокзал, где простой обыватель может расслабиться и ожидать своего поезда, не смущаясь присутствия безобразных смердящих соседей. Фильтрацию посетителей производит охрана с четкой инструкцией — ни при каких обстоятельствах не допускать на его территорию «неподходящих» людей. Правомерны ли действия? Можно задаться вопросом. Но у бомжей подобных вопросов, как правило, не возникает.

Здесь хотелось бы упомянуть о проблеме, которая может распространяться на всех, включая «осчастливленных» добропорядочных граждан. Надо думать — если такая тенденция будет наращивать обороты, в какой-то момент «неподходящих» людей в нашей стране станет значительно больше. Это произойдет вследствие быстрых удобных решений ревностных функционеров, готовых любой ценой достичь разрешения поставленных перед ними высоким начальством задач. По каким признакам будет проводиться отбор, останется только гадать.

Хочется верить, что темное прошлое не повторится. Наше общество не переродится в бездушную, работающую только на потребление массу. Задекларированные в конституции права и свободы не будут вычеркнуты, не превратятся в легенду, чей смысл утрачен. И граждане нашей великой страны смогут искренне верить в честность закона и справедливость суда. Надеюсь, что все будет именно так.

Москва, 2013.01.

<p>Об авторе</p>

Автор работает в сфере кино и телевидения. Убежденный космополит. Увлекается самостоятельными путешествиями, экстремальными видами спорта. Изучает мировую культуру: историю, социологию, психологию и философию. Участвует в волонтерском движении «Люди вокзалов».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза