Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии

Пройдя путь от уединения в индийском ашраме в начале 90-х годов до должности преподавателя валеологии и терапевта в Таиланде сегодня, я понял, что проволюция не для слабонервных. Это смелый шаг к изменению своих желаний, и неизбежно то, что некоторые читатели посчитают этот путь болезненным, так как им будет нанесен сильный удар в самое сердце веры в то, что является истинным, а что нет. Я призываю к терпению. Если читателю я покажусь назойливым, заранее приношу свои извинения. Надеюсь, я немного подготовил вас к предстоящему процессу преображения. Вы ищете покоя, но я не знаю иного пути к нему, кроме отрицания ложной правды, в которую вы верите, к выводу ее на свет как единственной причины ваших страданий. Вы должны усомниться в своих убеждениях, насколько это возможно. Нет необходимости повторять, что это не всегда приятно. Моя нынешняя удовлетворенность является результатом болезненного расширения моих познаний, колоссального пересмотра того, во что я верил, и воссоединения с вселенной; все это так далеко от того, с чего я начал, что мое восприятие реальности перевернулось вверх тормашками. Многие к этому просто не готовы, но, как говорит моя мать, нельзя приготовить омлет, не разбив яйца. Отказ от части личных истин – вот к чему ведет ваш путь, потому что он не такой, каким может показаться на первый взгляд, он подводит вас к самой сути того, кем вы являетесь. Готовых истин в этой книге нет.

Чтобы покончить со страданиями, требуется некоторая доля риска. Нужно приложить немного усилий. Но когда осядет пыль, и вы стряхнете дрему, то обнаружите себя в месте, где все ваши труды будут вознаграждены. Пришло время отпустить того, кем, по вашему мнению, вы являетесь, и принять себя нового. Конечно же, это риск, но, когда вы ставите на кон все и выигрываете, в итоге вы получаете больше, чем можно себе вообразить. Ваше восприятие внезапно расширяется, и ничто более не кажется невозможным.

Я написал эту книгу не для того, чтобы с кем-то бороться, кого-то осуждать или вести споры о том, что является истинным. Я не хочу доказывать свою правоту. По своему опыту я знаю, что попытка подогнать весь мир под мои личные убеждения и предпочтения бессмысленна. Я не могу вас изменить. Я не могу изменить действительность. Я могу лишь адаптироваться к настоящему миру. Это многое значит. Немало времени прошло, прежде чем я осознал, что могу сколько угодно неистовствовать по поводу экономической ситуации, злиться из-за социального неравенства, разражаться тирадами по поводу неэффективности политиков, но все это заканчивалось тем, что я попросту свирепел, бесился и бросался гневными фразами. В этом нет никакой пользы для того, кто жаждет покоя. Я надеюсь, что проволюция поможет вам прийти к осознанию немного быстрее, чем это произошло со мной.

В этом мире нам нужно больше любви, так как из любви проистекает сострадание, уважение, доверие и чувство собственного достоинства, из которых естественным образом произрастают здоровые взаимоотношения. Только с помощью инклюзивности мы можем пробить брешь в стенах, которые сами же возвели, чтобы защитить внутреннее «Я», не думая при этом о том, что портим стенами пейзаж, или о том, что они бросают тени на нашу жизнь. Я искренне надеюсь, что проволюция обеспечит вас достаточным количеством света, который разгонит некоторые из тех теней и поможет осознать неразрывную взаимозависимость вашей реальности со всем и всеми в этом мире. Когда каждый из нас примет ответственность за свою роль в созидании мира, где мы все живем, он изменится. Фантастическая индивидуальная сила, которой мы все обладаем, мгновенно преображает личный мир.

Часть I Проволюция разума и тела

Глава 1 Самосознание

Мы все находимся здесь и сейчас. Все за пределами этого знания – фантазия.

Г. Л. Менкен, американский журналист и сатирик (1880–1956)

Осознанность против знания