Бездарный волшебник

– Обо всех. Заклинания например, могут быть голосовыми и воссоздаваться от звука либо от смысла сказанного, тоже с заклинаниями от мысли, они также передают смысл или воплощают воображаемый образ. А как же начертанные заклинания, чей эффект меняется в зависимости от опять же смысла написанного, или от стиля или, от материала на котором пишу, или того какие чернила используются. А если говорить о чарах, то вспоминаются заговоры, а к ним в довесок чародейские круги или чародейская письменность, что отличается от начертательных заклинаний, а так же рунопись и символизм – всё это разные способы, которые к слову часто используются в сочетании друг с другом. И конечно же нельзя забывать плетения, обращающие потоки волшебных энергий в формы и узоры, опять же плетением можно начертать волшебный круг, я частенько так делаю.

– Я тоже. Плести узоры мне представляется чрезмерно муторным занятием, а вот чертить фигуры – легко и быстро.

– Особенно если есть заранее подготовленная форма, не зря я держу при себе гримуар.

– Практично, очень практично придумано. Но я вас отвлек. Вы рассуждали о способах воссоздания волшебства, прошу продолжайте.

– Да, далее я хочу выделить алхимию. Крайне обширная область волшебного знания. Одна из причин почему я до сих пор не вникаю в алхимию в том, что боюсь в ней утонуть.

– Алхимия – это будущее волшебства! – графин пролетел от одного края стола к другому, рюмки наполнились.

– Скорее всего так, но наравне с чародейским ремеслом… – знатоки волшебства выпили, Остахан продолжал – Разъяснять возможности алхимии я не буду, вам они известны лучше, чем мне. Перейдем к главному… Первейшим искусством является ритуал. Именно ритуальные поклонения великим Владыкам стихий совершаемые первыми людьми дали им представление о волшебных энергиях, которое позже первые волшебники противопоставляли мифу и культу Владык. Они видели природные символы и давали им смыслы, придумывали руны, составляли слова и фразы, наделяли их значением и формировали понятия, тогда то и появилась волшебная наука. Но почему одни слова приводят в действие волшебную силу, а другие – нет? Почему некоторые символы и руны содержат в себе могущество, а другие – нет? Как я уже говорил, наше восприятие определяет свойства волшебного явления. Почему так? Чтобы понимать это необходимо вернуться к корням, понимать от чего зародилось волшебство и какая философия за ним стоит. Потому волшебников всех времен занимают вопросы познания мира, его сотворения, понимание природы волшебства и понимание Всетворца. Все принципы волшебной природы происходят от начала создания мира, а возможно именно они и послужили причиной всего, ведь не просто так существует волшебная воля, что считается эхом воли Всетворца…

Остахан протянул руку, графин взлетел и оказался у него в руке. Он наполнил свою рюмку и заставил графин улететь на другую сторону стола и там, повинуясь движениям руки Остахана, графин наполнил рюмку Шу-Керата. Волшебник в удивлении вздернул бровь, он улыбался:

– Вам подвластен еще и телекинез. Поразительно!

– Я только учусь. Без воображения физических действий пока не получается.

Шу-Керат поднял рюмку.

– За бездарных волшебников!

Они выпили и хозяин башни попросил:

– Ну же, ну же, продолжайте, любопытно к чему вы пришли в своих исследованиях.

– Пока еще рано говорить, о каких-либо существенных выводах, моя теория только формируется, и единственное, что действительно можно считать состоявшимся это понятие «Магус» – разум формирует реальность. С этим согласился Ван Клеарх. Эта мысль основана на объединении других понятий «Логос»27 и «Нус»28. «Логос» впервые назван волшебником Тилкарегом29 и обозначает причину или смысл, которые наблюдаемы и объяснимы, противопоставлены мифу и выдумке. Озвучить учения Тилкарега?

– Пожалуй да, освежу в памяти.

– Тилкарег отождествлял «Логос» с огнём как основой всего, считал его «архэ и стойхейоном»30. В свете космогонического Логоса мир есть гармоничное целое. Внутри этого всеединства вещи и даже субстанции перетекают друг в друга согласно ритму взаимного перехода и законосообразностью. Космогонический Логос «обращается» к людям, которые, даже «услышав», неспособны его понять, но иногда его понимают волшебники.

– И вы согласны с Тилкарегом, что мир произошел из огня?

– Не совсем, я больше склоняюсь к тому, что мир произошел из воды, как учит Талэз из Милэдиоза31, а огонь, как и прочие элементы стихий, одна из стадий создания.