БЕЗМЕРНО СЧАСТЛИВАЯ. Св. блаж. Матрона Московская. Жизнеописание

Слепая, безногая, — кто помогал ей на пути в древнюю русскую столицу? Мы этого не знаем. Где она остановилась на первых порах? Долго ли рассчитывала прожить в Москве? На все эти вопросы сейчас ответа нет.

Известно, что Москву блаженная очень любила, говорила: «Это святой город, сердце России». И вот вопрос: может ли слепой человек любить свой город, — город, которого он никогда не видел, не видел его улиц, площадей, зданий, не видел, какого цвета в нём небо (все знают, что в каждом городе небо со своим собственным оттенком)?.. Как могла любить Москву блаженная Матрона, которая была лишена и такой, доступной прочим слепым радости, как неспешная прогулка по улице, вслушивание в музыку городских шумов, вдыхание особых, московских, запахов (ведь у каждого города своя собственная симфония запахов)?

Что представляла из себя московская жизнь Матроны? Сутками сидела она в тесных, убогих комнатках, куда заносила её судьба скиталицы, в чужих жилищах, — порою грязных, порою смертельно холодных… Ей приходилось непрестанно слушать плач и вопли больных, пришедших к ней за помощью, всё время со страхом ожидать ареста, порою терпеть от своих квартирных хозяев брань и унижения… Как можно было в таких условиях почувствовать Москву?

И всё-таки, Матрона Москву любила! Она чувствовала её духом, она охватывала сразу весь город своим духовным зрением, она слышала колокольные звоны на московских церквах, воспринимала голос ушедших веков, голос Древней, Святой Руси… И не могла не любить Москвы!

Ведь не даром назвали её не Себинской и не Тульской святой, — а Московской: не только потому, что именно в столице явила она свои благодатные дары в полной силе. Матрона духом московская: тёплая, ласковая, родная, заботливая… Чтобы лучше понять это, попробуйте мысленно сравнить её облик с обликом другой великой русской блаженной — Ксении Петербуржской. Какая Ксения строгая, собранная, сосредоточенная, — совсем по-петербургски! Ксения — она как учительница, Матрона — как нянюшка. Вдвоём они окормляют две русские столицы, стоят в головах у страны.

Матрона много жилья переменила в Москве: жила она и на Пятницкой улице, и в Сокольниках — в летней фанерной будочке, и в подвале дома по Вишняковскому переулку — у племянницы, жила у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском, гостила у племянника в Сергиевом Посаде (Загорске), в Царицыно… С жильём в Москве было трудно, — да не каждый и решился бы поселить у себя блаженную, превратить своё жилище в некую смесь часовни и лечебницы, куда непрерывным потоком тянутся страждущие и богомольцы. Скрыть такой поток от властей было невозможно, и хозяин квартиры, поселивший у себя Матрону, немедленно попадал в поле зрения «органов». Словом, выбирать жильё блаженной не приходилось… Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. Вместе с ней жили и ухаживали за ней, за беспомощной калекой, послушницы, которых Матрона называла хожалками. Внешне жизнь её текла однообразно: днём — прием людей, ночью — молитва. Подобно древним подвижникам, она никогда не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. Так проходили годы. Постоянно живя в Москве, Матрона порою гостила и в своей деревне — то вызовут её по какому-то делу, то соскучится по дому, по матери… Нет сомнения в том, что первые вести о благодатных дарах блаженной Матроны москвичам принесли именно себинцы.

Вот рассказ Анны Филипповны Выборновой, дочери старосты Себинской Церкви: