Безмятежное сияние истины

Ум (тиб. сэм, санскр. читта): поток отдельных мгновений ясного и осознанного восприятия. В непросветленном состоянии способности ума мыслить, воспринимать и вспоминать выражаются через сознание (тиб. намше). Его истинная, просветленная сущность свободна от концентрации на «я» и переживает себя неотделимой от пространства – как открытое, ясное и неограниченное осознавание (тиб. йеше). Постижение природы ума ведет к бесстрашию, самовозникающей любви и активному сочувствию.

Умирание в сознании: см. пхова.

Чистая страна: поле силы Будды. Самая известная из чистых стран – чистая страна Великой радости Будды Безграничного Света. См. Также пхова.

Чистое видение (чистый взгляд): взгляд на все вещи, развиваемый в алмазном пути. Мы учимся видеть мир и существ как самоосвобождающуюся игру пространства. Шинэ (тиб., санскр. шаматха): успокоение ума, пребывание в покое. Медитация на действительный, воображаемый или абстрактный объект, когда стараются приучить ум однонаправленно и, не отвлекаясь, покоиться в сосредоточении на объекте. Шинэ в Сутре и тантре является основой узнавания истинной природы ума. Ясность (тиб. салва, санскр. вьякта): пустотность, ясность и безграничность ума – это его абсолютные качества, неотделимые друг от друга. Ясность – это врожденная способность ума непрерывно переживать явления. Постигнуть ее – значит осуществить Состояние радости.

Librs.net

Данная книга была скачана с сайта

Librs.net

.

notes

Примечания

1

Миларепа (1052–1135) – один из величайших йогинов Тибета, буддийский учитель, лама традиции Кагью.

2

Церингма – защитница местности, в которой медитировал Миларепа, одна из его ближайших учениц.

3

Гуру Ринпоче, или Падмасамбхава, – один из величайших учителей индо-тибетского буддизма, основатель тибетской традиции Ньингма.

4

Примерно так же мы ощущаем себя во сне. – Прим. пер.

5

Здесь имеется в виду Нагарджуна-тантрик, живший в IX веке и оставивший свой след в ранней истории школы Кагью.

6

Марпа Чёкьи Лодрё (1012–1097) был великим переводчиком и учителем, основателем традиции Кагью в Тибете.

7

Мастера линии преемственности Ньингма, которые упоминаются в тексте Целе Нацога Рангдрёла.

8

Терминология линии Ньингма: Маха, Ану, и Ати-йога в какой-то степени сопоставимы с отцовскими, материнскими и недвойственными тантрами.

9

Йеше Цогьял (VIII век) – Тибетская йогиня, супруга и ближайшая ученица великого мастера Падмасамбхавы, или гуру Ринпоче, стоявшая у истоков традиции Ньингма.

10

Гаруда – птица из индийской и Тибетской мифологии. Гаруда появляется на свет уже взрослой, что символизирует мудрость.