Читаем Безмолвные стражи тайн (загадки острова Пасхи) полностью

По составу верхний горизонт «В» резко отличается от двух нижних. Он представлен так называемыми тахилитовыми туфами. Это легкие (объемный вес их меньше 1,4 г/см³) мягкие туфы, которые легко сверлятся даже ручкой молотка. В них много мелких обломков ксенолитов. Именно из этого горизонта вытесаны все 117 статуй, остающихся в кратере. На внешней стороне вулкана нет ни одного великана, вытесанного из камня этого сорта. Это значит, что ни один гигант не вышел из кратера. Здесь нет статуй выше 10–12 метров, а в среднем это — 3–5-метровые; их вес в среднем составляет 5 тонн. Их перемещали только вниз по склону.

Два нижних горизонта отличаются по составу: это туффиты и туфы андезитовых базальтов. В них кроме обломков пород встречаются обломки специфических минералов, плагиоклазов. Плагиоклазы отлично диагностируются под микроскопом по углу погасания. По этому показателю легко отличить статую нижнего и среднего горизонтов.

Истуканы высекались, как правило, не по одному, а сериями. Древним ваятелям не было необходимости перерубать монолит, потому что монолитов не было. Они отлично умели различать трещины отдельности и использовали их для облегчения своего труда. Иногда между двумя трещинами, рассекающими серию пластов, вырубалось до 8—12 одинаковых по высоте ширине статуй. Различались они только по толщине. На острове можно видеть целые «поленницы» таких истуканов.

Если трещины, пересекающие мощные пачки пластов, были сближены так, что получался вертикальный блок, то статуя высекалась в положении стоя. Такие статуи самые хрупкие, так как легко разламываются по напластованию, особенно при выветривании. При внимательном изучении можно достаточно точно определить место и положение, в котором была вырублена каждая конкретная статуя.

Интересно, что рубила изготавливались тут же из крупных ксенолитов пород нижнего горизонта «А». Когда ваятели начинали высекать истукана из облюбованного блока, они не ведали, попадется ли такой ксенолит внутри, и когда он объявлялся, начатую статую бросали, отбраковывали.

Можно утверждать, что единой каменоломни в кратере Рано-Рораку не было: статуи высекались по всему периметру южного сектора кратера в тех прослоях, которые содержали готовый блок подходящего размера. При выветривании округлые ксенолиты вываливаются и тем самым подчеркивается слоистость пород, из которых была высечена статуя. Пепловые частицы выветриваются быстрее, при этом вулканическое стекло пеплов преобразуется в глинистый минерал каолинит или монтмориллонит. Вот почему адмирал Як. Роггевен полагал, что статуи выполнены из глины, а в них для красоты и крепости аккуратно влеплены гальки, а фактически — ксенолиты.

Статуя № 246, контуры которой отсечены с обоих боков тектоническими трещинами. Выше статуи расположена ниша, из которой вышло еще три истукана, под ней начата вырубка еще одной. Фото Ф. П. Кренделева.

Факты и мифы

Статуи острова Пасхи удивляют, восхищают, заставляют задумываться над тем, кто, как и зачем их изготовил. Догадки порождают не только гипотезы, но и мифы. Не древние мифы и легенды островитян (мы к ним еще вернемся), а самые настоящие «мифы от науки». Одно непроверенное утверждение переходит от одного автора к другому, порождает целую цепь умозаключений, базирующихся, по сути дела, на ошибке, рождаются гипотезы и целые «теории».

Вот характерный пример. Кэтрин Раутледж провела элементарнейшие археологические раскопки у подножия кратера Рано-Рораку: основания некоторых статуй были очищены от слоя гравия и песка. Одна из статуй имела заостренное основание. К. Раутледж предположила, что изваяние не было предназначено для установки на аху. Альфред Метро раскопок на острове не проводил. Однако решил, что все 60 статуй, стоящих у подножия с внешней стороны Рано-Рораку, имеют такие заостренные основания. В своей монографии он объявил, что гигантские статуи были двух типов: статуи для аху, имевшие плоские основания, и статуи с заостренным книзу концом для установки у подножия Рано-Рораку в качестве межевых столбов. Те Ранги Хироа, опиравшийся на монографию А. Метро, посчитал, что речь в ней идет обо всех статуях, стоящих и лежащих, законченных и незаконченных, которые находятся в районе Рано-Рораку, и решил, что все они имеют заостренное основание. «В итоге одна (дефектная) статуя превратилась в публикациях в 230», — констатирует Тур Хейердал, которому после раскопок в районе Рано-Рораку нескольких статуй удалось показать, что статуи у подножия вулкана имеют плоское основание. Так, по мнению Т. Хейердала, был разбит миф о всех «статуях для вкапывания в землю».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука