Безобразный Ренессанс. Секс, жестокость, разврат в век красоты

¹⁷ Великолепный обзор контрактных отношений между художниками и меценатами можно найти в книге Е. Welch, Art and Society In Italy 1350–1500 (Oxford, 1997), 103–130.

¹⁸ Cellini, Autobiography, 130.

¹⁹ P. Barocchi, ed., Scritti darte del cinquecento, 3 vols. (Milan and Naples, 1971–1977), 1:10.

²⁰ Vasari, Lives, 1:423.

²¹ Michelangelo, verse 83,11.1–4; trans. from Poems and Letters, trans. A. Mortimer (London, 2007), 23.

²² Об обвинении Леонардо в содомии см., к примеру, L. Crompton, Homosexuality and Civilization (Cambridge MA, 2006), 265; G. Creighton and M. Merisi da Caravaggio, Caravaggio and his Two Cardinals (Philadelphia, 1995), 303, n. 96; R. Wittkower and M. Wittkower, Born Under Saturn: The Character and Conduct of Artists: A Documented History from Antiquity to the French Revolution (New York, 2006), 170–171.

²³ Подробное описание сексуальной жизни Челлини дается в статье Р. L. Rossi, «The writer and the man – real crimes and mitigating circumstances – II caso Cellini», In K. Lowe and T. Dean, eds., Crime, Sexual Misdemeanour and Social Disorder In Renaissance Italy (Cambridge, 1994), 157–183. Необходимо также отметить, что в 1543 г. Челлини обвиняли в содомии некое Катерины: Cellini, Autobiography, 281–283.

²⁴ Cellini, Autobiography, 91, 128–129.

²⁵ Ibid., 184–189.

²⁶ См. C. Grey and P. Heseltine, Carlo Gesualdo, Musician and Murderer (London, 1926).

²⁷ J. Burckhardt, The Civilization of the Renaissance In Italy,trans.S.G. C. Middlemore (London, 1995), 87, 90–91.

²⁸ Точка зрения Буркхардта на «открытие личности» подвергалась серьезному пересмотру. Аргументы против подобного подхода можно найти в ряде источников, в том числе: Н. Baron, «Burckhards Civilization of the Renaissance a Century after Its Publication», Renaissance News 13 (1960): 207–222; Macginnis, The World of the Early Sienese Painter, 83-113; M. Baxandall, Painting and Experience In Fifteenth-Century Italy (Oxford, 1972); B. Cole, The Renaissance Artist at Work from Pisano to Titian (London, 1983); A. Thomas, The Painters Practice In Renaissance Tuscany (Cambridge, 1995); M. Becker, «An Essay on the Quest for Identity In the Early Italian Renaissance», In J. G. Rowe and W. H. Stockdale, eds., Florilegium Historiale: Essays Presented to Wallace K. Ferguson (Toronto, 1971), 296–308; W. Stedman Sheard and J. T. Paoletti, eds., Collaboration In Italian Renaissance Art (New Haven, 1978); M. M. Bullard, «Heroes and their Workshops: Medici Patronage and the Problem of Shared Agency», Journal of Medieval and Renaissance Studies 24 (1994): 179–198; A. Guidotti, «Pubblico e private, committenza e clientele: Botteghe e produzione artistica a Firenze tra XV e XVI secolo», Richerche storiche 16 (1986): 535–550.

²⁹ S. Greenblatt, Renaissance Self-Fashioning. From More to Shakespeare (Chicago, 1984).

³⁰ S. Y. Edgerton, The Renaissance Rediscovery of Linear Perspective (New York, 1975); E. Panofsky, «Die Perspektive als symbolische Form», Vortrage der Bibliothek Warburg 1924–1925 (1927): 258–330. Дополнительную информацию о взглядах Панофски на линейную перспективу в эпоху Ренессанса см. С. Landauer, «Erwin Panofsky and the Renascence of the Renaissance», Renaissance Quarterly 47/1 (1994): 255–281, esp. 265–266; К. P. F. Moxey, «Perspective, Panofsky, and the Philosophy of History», New Literary History 26/4 (1995): 775–786.

³¹ См. H. Wohl, The Aesthetics of Italian Renaissance Art: A Reconsideration of Style (Cambridge, 1999); см. Также статью C. R. Mack, Renaissance Quarterly 53/2 (2000): 569–571.