О чем свидетельствуют ваши показатели?
Нарисуйте круговую диаграмму распределения вашего времени. Насколько она отвечает вашим основным ценностям? Внесите в свой образ жизни одно изменение, которое позволит вам перераспределить время так, чтобы уделять больше внимания важным для вас вещам.
Обозначаем свои приоритеты
Очень сложно решиться на какие-либо изменения, если к этому вас не подталкивают сильные личные интересы. Определите для себя два-три базовых приоритета, проделав одно из предложенных упражнений – либо «Пять “почему”», либо «Отфильтрованные ценности».
Иная цель
Если погоня за внешними ценностями не самая лучшая цель в жизни, за что вам стоит бороться? Поставьте перед собой такую цель, которая будет соответствовать вашему личному представлению об успехе. Расскажите о ней близкому человеку и попросите его следить за тем, как вы ее добиваетесь.
Идеальная картинка
Выберите пять картинок, из которых складывается образ того человека, каким вы хотите быть. Разместите их на своем компьютере в качестве скринсейвера или фона рабочего стола, чтобы перед глазами все время находилось напоминание о том, к чему вам нужно стремиться.
Глава 8
От дурманящего кайфа к чистой радости
Казалось бы, что колоноскопия – жутко неприятная и болезненная процедура – может рассказать нам о счастье! Оказывается, может, и немало. В 1990-х гг. был поставлен эксперимент: пациентов попросили сообщать о степени болезненности своих ощущений каждые 60 секунд. Это позволило врачам выстроить график состояния каждого пациента на протяжении всей процедуры. На графиках были отображены пики сильнейшей боли и моменты, когда ощущения были скорее неприятными, чем болезненными. Теперь взгляните на два графика, представленных на следующей странице.
Легко заметить, что пациент 2 мучился больше и дольше. Однако, если бы мы по завершении процедуры спросили каждого из них, как они оценивают пережитое и готовы ли повторить свой опыт вновь, пациент 1 дал бы более негативный отзыв. Дело в том, что мы запоминаем события необъективно – самое последнее наше впечатление оставляет в нашем сознании непропорционально большой след. Последнее впечатление пациента 1 было крайне болезненным – и вся процедура соответственно, отложилась в его памяти как невыносимая. Пациент 2, напротив, испытывал под конец обследования гораздо менее интенсивные болевые ощущения и потому запомнил процедуру как не такую уж и страшную. Даниэль Канеман объясняет эту аномалию тем, что здесь задействованы два совершенно различных типа восприятия собственного благополучия{119}
. У нас есть «испытывающее Я», которое переживает нашу сиюминутную радость, удовольствие, дискомфорт и боль. А еще у нас есть «нарративное Я» – оно выступает в роле летописца нашей жизни: протоколирует, интерпретирует и сохраняет происходящие с нами события в форме воспоминаний. Разница между ними такая же, как разница между тем, чтобы быть довольным