Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом

Поскольку для подлинного понимания почти всех проблем, с которыми имеет дело психиатрия, глубокое знание трансбиографических областей опыта ничем не заменимо, эта ситуация имеет серьезные последствия. В частности, более глубокое понимание психотических процессов фактически невозможно без признания «трансперсональных измерений души». Что значит трансперсональное измерение души? Для Глушкова, учёного-материалиста, советского академика, – это мракобесие и мистика, но для современного психиатра – обычная практика. Вот здесь и даёт о себе знать излишний энтузиазм советских кибернетиков, которые в основном по-декартовски понимали проблему сознания. Как утверждал С. Капица: «Очень многое в нашем поведении и суждениях основано именно на линейной модели мира. В большинстве случаев она работает и служит прекрасным инструментом нашего сознания – от оценки погоды на следующий день до поведения машины при повороте или обгоне. Однако надо помнить, что линейная модель всегда ограниченна, для нее всегда есть порог – жесткий, как хрупкость стекла, или невыраженный, как при растяжении резины. Рассматривая линейный подход, мы увидели, что есть предел, за которым наступает качественно новая область – нелинейный мир. Он намного разнообразнее линейного, и для объяснения нелинейных явлений надо искать новые образы и интеллектуальные модели.

С понятием линейности связаны и прочно укоренились в нашем сознании причинно-следственные отношения. Причиной деформации пружины является действующая сила. При управлении машиной малыми усилиями руля обеспечивается устойчивое движение по заданному пути на основе линейных прогнозов движения автомобиля. Такие линейные прогнозы мы все склонны делать, и для этого есть глубокие психологические причины».

Но в линейной системе развития неожиданно преодолевается порог развития, происходят внезапные бифуркации, переходы в новое состояние, после чего наступает следующая стадия эволюции, пока развитие не приведет к новому порогу и переходу в новое состояние. В этом состоит сценарий развития сложной системы, каким он представляется в образах нелинейной механики. Человеческое сознание, на управление которым и «покушается» кибернетика, и является воплощением такого нелинейного мира, где всё неоднозначно и где порядок переходит в хаос, а хаос вновь возвращается к порядку. И тогда вполне могут быть оправданы опасения профессора Т.В. Черниговской относительно того, что наше излишнее увлечение «искусственным интеллектом» может сказаться негативно на всём развитии цивилизации. По её мнению, благодаря развитию искусственного интеллекта, «мир перестал быть человекомерным». Это может привести к изменению самой природы человека.

Татьяна Черниговская, в частности, пишет: «Человеческий мозг представляет собой сложнейшую нейронную сеть. Вот лишь некоторые цифры: в мозге примерно 100 миллиардов нейронов, у каждого из них может быть от 50 до 100 тысяч соединений. А если все нейроны мозга связать в одну нить, то ее длина будет равна семи полетам на Луну и обратно. Речь идет об астрономических величинах, и все это помещается внутри черепной коробки. В голове каждого из нас находится целая вселенная.

Проблема в том, что вселенные внутри человеческого мозга не укладываются в общую физическую картину мира. По словам физика Роджера Пенроуза, это означает, что современная биология, нейронаука и физика не могут объяснить, как на самом деле работает сознание. Эта проблема делит ученых на две группы. Одни пытаются все-таки «впихнуть» сложные когнитивные процессы в существующую картину мира, но пока у них плохо получается. Другие готовят человечество к парадигмальному скачку, который приведет к абсолютно новым теориям физики и изменит наше понимание действительности, но в таком случае мы должны будем признать, что сейчас представление науки о вселенной ложно – а к такому готовы далеко не все.