Читаем Безумный феникс расправляет крылья. Часть 1 (СИ) полностью

Кандзи с тревогой наблюдал как пожилой мужчина, сидящий возле заброшенного дома, поднимается на ноги. Вот старик смотрит влево, теперь вправо. Его взгляд непроизвольно натыкается еще на пару фигур. Он сознательно не может понять, что три несчастные женщины с худыми и измождёнными лицами, а также пара мужчин и двое подростков, заготовки, такие же, каким был недавно он. Сознательно он этого не понимает, но вот подсознательно, точнее той частью подсознания, где поселилась извивающаяся толи змея, толи червяк - дзюцу он тянется к этим людям. Однако ярость и безумие сильно. Взгляд старика гуляет по улице. Вот он натыкается на обычных попрошаек, проходит мимо. Дети сироты тоже его не интересуют, они не выглядят счастливыми. Вдруг старик замирает. Три бандита ржут вдалеке и потешаются над одним из граждан Танзаки. Они кидают бедняге куски хлеба, которые тот будто он собачка ловит ртом, сам при этом сидя на коленях.


Туман застилает сознание старика, он, решив, что раз его жизнь все равно уже кончена, лучше отомстит и умрет, чем продолжит так существовать.


Почти никто не замечает его порыв. Почти... кроме тех, кого подготовил для действа Кандзи.


Три женщины, два мужчины, два подростка следят за движением старика. Почему-то их интересует этот потерявший все на свете старик.

- Ублюдки... все из-за вас... все из-за вас. Если бы вас не было, они бы жили! Ари, Ения, Чаон! - с криком старик толкает одного из бандитов. Здоровяк немного покачнулся. С удивлением пялится на плюющегося и ругающегося старика. Ухмыляется и с размаху, от души, бьет старикашку кулаком в челюсть.


*Хруст* - бьет по ушам семерых объектов. На их глазах старик заваливается мертвой тушей, а ржущие бандиты начинают пинать мертвое тело и что-то орать, веселясь.


Между тем, Кандзи, вновь складывает ряд печатей. Семь фиолетовых игл, на этот раз намного короче первой, попадают в лоб каждого из семерки.


В сознании каждого из объектов проносится вся их жизнь. Все их страдания и злоключения. Трагедия выходит на первый план, светлые мысли исчезают, уступая место темным помыслом и негодованию.


Первой реагирует самая эмоциональная из семерки. Женщина, довольно молодая, но утратившая красоту. На что ей приходилось идти, чтобы прокормить малолетнюю дочь даже не стоит и упоминать, и так ясно... и тем не менее все это было напрасно. Теперь женщина осталась одна, мир для неё сер, остались лишь воспоминания о чернявой малютке и ожидание конца. Так было до того момента, как серость сменилось красным.


- Отстаньте от него! - взвизгнула женщина и стала колотить по спине одного из бугаев своими маленькими кулачками. Тот отмахнулся. Женщина упала и до крови ободрала колени.


Красный сменился багровым.


Воспоминания о последних днях её маленького чуда, её Сао, всплыли в сознании женщины, но если раньше эти воспоминания придавливали женщину к земле, погружали её внутренний мир во тьму, то сейчас все было иначе. Та злость и негодование, которая долгое время пряталась в глубине сердца женщины, вырвалась на свободу.


- Все из-за вас. Почему никчёмные Обездоленные и торговцы живут и радуются, когда моя Сао мертва!!! Ответь мне!!! Разве не были мы с мужем примерной гражданами?! Разве не платили налоги?! За что?! ЗА ЧТО ВЫ ТАК С НАМИ!!! САО МЕРТВА ИЗ-ЗА ВАС!!! - женина впивается ногтями в ногу бугая, недавно ударившего её, и неожиданно даже для себя пытается его укусить. Ей хочется пустить ублюдку кровь.


Остальные шестеро, словно завароженные двигаются к месту действа. В их разумах набатом бьют слова женщины.


- Заткнись, дура. Не понимаю о чем ты там лепечишь! Хочешь отдаться, так и скажи. Хех, - схватил за волосы женщину бугай. Поднял.

Это стало последней каплей. Двое мужчин не смогли больше сдерживаться, когда на их глазах готово произойти злодеяние. Подростки и остальные две женщины не так остро реагируют, но их злость растет.


- Оставь её! - С криком бросается на помощь женщине один из объектов воздействия, второй же мужчина безмолвно нападет на остальных двух бандитов.


Но разве могли уставшие и голодные люди справится с тремя крепкими бандитами, теми кто исправно питался и обладал навыками боя на улице? В итоге двоих мужчин запинали до смерти обозленные бандиты, подростков избили, а женщину, ту что молодая хотели забрать с собой в логово, дабы позабавиться. Остольных двух женщин побили, и не понять живы те или нет.


Кандзи облегченно выдохнул, когда увидел как вокруг бандитов молчаливо собираются жители Танзаки, обычные граждане. Казалось, что ярость восьми человек что-то затронуло в душах наблюдавших за действом людей. А может и затронуло? Может быть ярость в данных условиях стало подобием болезни, что распространилось на всех со слабым "иммунитетом"?


Ярость толпы была зараждена, осталось дать ей волю и цель. А для этого нужно постараться уже лично Кандзи.

Шиноби спрыгнул с крыши и сложил печать концентрации.


Хенге!


На улицу приземлился пожилой мужчина в одежде одного из павших кланов Обслуги.


Настало время для тонких манипуляций.


Пара выкриков, и толпа навалилась на бандитов и затоптала.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании. Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела. В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011). Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Николай Сергеевич Розов

История / Философия / Обществознание / Разное / Образование и наука / Без Жанра