Безумный Рудокоп XI (СИ)

Хотя основную массу граждан первого ранга и квалифицированных рабочих составляли девочки от девяти до четырнадцати лет, было довольно много и совершеннолетних девушек, большинство из которых ранее были замужем, но потом были угнаны в рабство и через несколько рук попади в Фабрику. Они, как и мужчины из бывших рабов, непосредственно трудящиеся на Фабрику, также считались гражданами первого ранга. Гражданами второго ранга были члены племён, привезённые для работы в полях. Они жили наполовину независимо и, кроме работы в поле, не должны были придерживаться законов Фабрики. Максу хотелось бы привести их всех к цивилизации, но у него тупо не было административных ресурсов для этого. Гражданами третьего ранга были уже трудоустроенные военнопленные, от которых отказалась собственная цивилизация. Эти граждане были серьёзно поражены в правах и ограничены в перемещении и трудоустройстве. Но было место, где никто не воспринимался, как человек второго сорта, — это были храмы Бога Машин и Механизмов. Для верующих не имело значения происхождение товарища по вере, разве только ранг в церковной иерархии. Подкатить к какой-нибудь малолетке было нереально, там быстро можно было лишиться свободы, а то и какой-нибудь части своего тела. Но вот совершеннолетние девушки не были так недоступны. И некоторые бывшие солдаты начали понимать, что это для них была возможность социального лифта. Если жениться на таковой, то минимум второй ранг гражданина был гарантирован. Да, он ещё был бы несколько ограничен в работе и своих действиях, например, в вечернее время он не смог бы появляться на улице без сопровождения своей супруги, но у него хотя бы была своя маленькая квартирка, а не койка в комнате общежития, минимум на четверых. Далее, можно было бы подняться по карьере за несколько лет, получить первый ранг и тогда уже можно было развестись. Конечно, была вероятность, что за это время жена забеременеет, и потом придётся платить алименты, но по крайней мере, ему не будут урезать зарплату, как сейчас. Этот путь реально мог сэкономить несколько лет труда и карьерного роста.

Совершеннолетние девушки Фабрики практически все уже когда-то были замужем и 90% из них имели детей, а у оставшихся 10% когда-то также были дети, но те были потеряны из-за болезни в племени или в то время, когда их пленили миссионеры. Так что, мужчин они не боялись. Но также важным моментом для них было то, что по меркам Фабрики 18 лет — это уже слишком большой возраст для того, чтобы пытаться пробиться куда-то повыше. Здоровье уже не то, да и мозги. Когда вокруг огромное количество конкурентов на пять или более лет моложе, чтобы двигаться выше, нужно обладать очень хорошим талантом или умением плести интриги. Не каждая была на такое способна. Однако, у многих в голове была вполне очевидная мысль, которая брала начало ещё в племени — подняться через детей. Даже в доисторическом племени, если женщина рожала выдающегося воина или охотника, при условии, что она дожила до момента его взросления, она могла получить с этого какую-то выгоду. По крайней мере, на старости лет у неё было больше мяса, чем у других женщин. Определить настоящего отца в доисторическом племени было нереально, но вот мать то легко узнать, если она жива, конечно. В племени было трудно дожить до того времени, когда ребёнок может помочь женщине устроиться, но вот в Фабрике это было куда проще. Во-первых, потенциальный срок жизни здесь был куда длиннее. Ей не придётся отойти в мир иной в 25–30. Пятьдесят и более лет прожить было реально. Это огромный срок для вчерашнего жителя племени. Сколько детей можно родить за это время? Сколько детей может вырасти за это время? Во-вторых, девочки и мальчики в Фабрике начинали работать довольно рано, и при должном таланте очень быстро росли по карьере. Мушкетёры в армии получали очень высокую зарплату, а артиллеристы, помимо зарплаты от работы на мануфактуре, получали ещё и ставку от военного ведомства. Подавляющее большинство совершеннолетних девушек Фабрики не имели сил и желания, чтобы учиться и получить звание адепта механики, или другого адепта. Поэтому у них не было таких ограничений по общению с мужчинами, как у адептов. Естественно, они находились в постоянном поиске.