Четыре революции в истории, в разных странах, заслуживают того, чтобы уделить им наше особое внимание. Изучение и сопоставление методов, использованных в тех переворотах, покажет сходство между ними, а также определенный прогресс в методах в каждой последующей смуте. Как и в любом другом сложном начинании, в этом деле тоже не сразу было достигнуто совершенство. Революции, которые мы рассмотрим это те, что имели место в Англии, Франции, России и, в заключение, в Испании в 1936 г. Все четыре это дело рук мирового еврейства. Первые три из них завершились успехом, свержением и убийством монарха и уничтожением его сторонников.
В каждом случае можно проследить широкое использование еврейских денег и закулисные интриги. «Эмансипация» евреев была одной из наиболее ранних мер новой власти.
Как мы видели, Кромвеля финансировали евреи. В том случае влияние евреев проводилось через финансирование их агентов, а их главным пропагандным оружием были религиозные разногласия, и не только между католиками и протестантами, сторонники Кромвеля поддерживали иудаизм Ветхого Завета, а некоторые, как, например, генерал Харрисон, даже предлагали принять Моисеевы законы в Англии и введение субботы как Шабата — религиозного дня отдыха, вместо воскресенья в христианстве.
Революция Кромвеля продолжалась недолго. Работа по разрушению общества и подавлению оппозиции не была достаточно широкомасштабной, чтобы предотвратить возрождение строя, существовавшего в стране до того. Поэтому потребовалась вторая революция, чтобы довести еврейские планы до победного конца. Ее финансировали Соломон Медина, Суассо, Мозес Мачадо и другие. Анализируя революцию во Франции, можно видеть, что ее методы значительно усовершенствовались. В течение нескольких лет проводилась широкая программа по созданию тайных обществ, пока их сеть не покрыла все общество. Планы по ликвидации «старого режима» были гораздо более глубокими и беспощадными. Клика смутьянов уже не ограничилась убийством короля, его семьи, а также нескольких из его приближенных, она проводила широкомасштабную программу террора, которого до того не знала история. Уничтожались целые слои общества — знать, духовенство, буржуазия.
Кромвель в процессе своего переворота осквернил несколько церквей, организовав там конюшни, но это не проводилось систематически и долго это не продолжалось. Зато во Франции это уже проводилось планомерно — церкви разрушались, превращались в уборные, публичные дома, торговые заведения. Запрещалось даже звонить в колокола, кое-где запрещалось проводить церковную службу.
Организаторы революции во Франции приложили значительные усилия, чтобы не упустить ситуацию из под контроля и не допустить разгорания гражданской войны. Важным элементом этой стратегии было по возможности скорейшее изолирование короля от армии, а также недопущение бесконтрольной агитации в армии, которая могла бы настроить ее против революции. Невидимый, закулисный контроль был настолько сильным, что с его помощью подонкам французского общества удалось уничтожить целые слои общества, людей, которые были лидерами, лицом страны. Для тех, кто не знаком с реальной ситуацией, это является очень неестественным и подозрительным явлением.
Но еще более подозрительным было появление больших, хорошо вооруженных банд, которые пошли на Париж из Лиона и Марселя. Согласно свидетельствам очевидцев, они состояли из иностранцев. Т. е. тут видны результаты организации наемных банд, состоящих из привезенных для этой цели иностранцев, а также местных низов общества, зачастую преступников, навязывающих революцию на страну. В Испании, 150 лет спустя, этот элемент революции был отработан еще лучше, т. н. «интернациональные бригады» были очень значительной силой.
Англия в 17 веке не была расчленена и ее общество не было переделано на другой манер, но во Франции процесс уничтожения национального лица страны проводился очень широко.