Но, естественно, если бы такое соглашение было заключено, Кромвель не получил бы тех денег, которые ему обещали евреи. Поэтому он решил нанести еще один удар. Ночью 6 декабря полковник Прайд (Pryde) провел последнюю и наиболее жестокую чистку Палаты Общин, которая вошла в историю под его именем «чистка Прайда». После той чистки там осталось всего пятьдесят членов, согласных проводить в жизнь политику, угодную Кромвелю. Та урезанная Палата Общин получила кличку «Rump» (зад). Они взяли на себя полную власть. 9 января был объявлен состав «Высшего Суда», которому надлежало судить короля. Две трети его членов были из армейской группы «левеллеров».
Адджерион Сидней заявил Кромвелю: «Короля не может судить никакой суд, а что касается этого суда, так он вообще никого не может судить.» Так писал Хью Росс Вильямсон в своей книге «Чарльз и Кромвель». Там он также пишет, что не нашлось ни одного английского юриста, который бы взялся сформулировать обвинения. Эта задача была в конце концов доверена «иностранцу», Исааку Дорислаусу.
Вряд ли стоит напоминать, что тот Исаак Дорислаус был соплеменником Карвахала и Манассе Бен Израиля, а также других финансистов, которые платили Кромвелю его кровавые деньги. Евреям опять был разрешен въезд и проживание в Англии, несмотря на сильные протесты подкомитета Государственного Совета, который заявил, что евреи будут представлять серьезную угрозу государству и христианской религии. Пожалуй тот протест явился причиной почему королевский акт изгнания евреев не был отменен по сей день. «Революция в Англии, имевшая место при Чарльзе I — пишет Исаак Дизраэли — была как никакая другая до этого. С того времени и с того события мы можем различать различные фазы революции, как они отпечатались в нашей истории.»
Затем последовали другие революции, вдоль тех же линий, в частности во Франции. Из Протоколов Мудрецов Сиона, которые попали в наши руки в 1897 г., можно сделать недвусмысленное заключение на эту тему. Там есть примечательное предложение — «Помните Французскую революцию, секреты ее подготовки нам хорошо известны, и это полностью наших рук дело.»
Те мудрецы могли бы дополнить то предложение, включив в него также тот факт, что и революция в Англии это их рук дело. Но даже после свержения и казни короля, нелегкая проблема подавления недовольства в стране не была решена. Шотландия была за королевство и они объявили королем Чарльза II. Армия Кромвеля выступила против Шотландии, подавляя сопротивление с помощью иудейской жестокости, но Шотландия, тем не менее, оставалась верна своему королю. Кромвель также был вынужден разрешить Шотландии сохранить свою Пресвитерианскую форму христианства. Постепенно вся Англия вернулась на те же позиции в отношении королевской формы правления, что и Шотландия. И после смерти Кромвеля на престол в Англии был восстановлен король, Чарльз II, который был вывезен из Англии в юном возрасте и который вернулся туда в 1660 г. Но королевство уже было иным, в него внедрились враги монархии и они продолжали свою разрушительную работу. Следующим этапом их деятельности было расчленить страну по линии религии, чем они и занялись, возобновив пропаганду против Ватикана. А сделав то дело, они стали подбираться к контролю над финансами королевства. Евреи, множество которых к тому времени проникло в страну, серьезно занимались этой деятельностью. Чарльз, похоже, не осознавал всю глубину и опасность планов еврейства. Мудрость и опыт Эдварда I рассеялись во время того периода, когда страна была изолирована от еврейского вируса.
Когда Джеймс II взошел на престол, против него началась враждебная пропаганда. Появилось множество памфлетов и листовок, самые злобные из которых были напечатаны в Голландии. Страна превратилась в арену действия всех недовольных. Королю сообщили, что муж его сестры присоединился к заговорщикам, но он отказался принять это всерьез, пока, наконец, не поступили известия, что военные приготовления против него уже начались.
Главной фигурой из тех, кто покинул Джеймса в тот критический период был Джон Черчилль, первый граф Марлборо. В Иудейской Энциклопедии написано, что этот граф в течение многих лет получал не меньше, чем 6 тысяч фунтов стерлингов в год от голландского еврея Соломона Медины.