Заступись за своих слуг перед Господом твоим Богом, чтобы мы не умерли, ибо мы добавили к своим грехам еще и подлость, попросив себе царя.
Самуил дал людям обнадеживающий ответ, содержащий предупреждение, что «если вы будете продолжать поступать плохо и вас, и вашего царя сметут с лица земли» (1 Царств 12:25).
Что делает случай Саула еще более жалким, так это то, что он никогда и не стремился к царствованию. Он был, по его собственному самоуничижительному свидетельству
всего лишь потомком Вениамина, из самого маленького племени израильтян, и мой клан был мельчайшим из всего племени Вениамина!
До этого Самуил сказал ему, что все израильтяне желали видеть его царем. После отказа Саула он недоверчиво спрашивает: «Почему ты (Самуил) говоришь мне такое?» (1 Царств 9:21).
Бог помог Саулу и израильтянам победить аммонитян и филистимлян. Тем не менее, в дополнение к тревожным знакам случайного падения Саула, у Бога есть кое-что в запасе. Например, когда Саул спросил Бога, преследовать ли ему обращенных в бегство филистимлян, разбив их в битве, он не получил никакого ответа.
С другой стороны, у Саула ничего не было за спиной. Он делал титанические усилия, чтобы засвидетельствовать свое почтение Богу, даже предлагал принести в жертву собственного сына, Ионафана, за нарушение поста. Но Ионафан, признавший, что был слегка неправ, «попробовав немного меда палочкой, которую держал в руке» (1 Сам. 14:43), был спасен взбунтовавшимся народом.
Бог, испытывающий противоречивые чувства к человеку, которого он неохотно сделал царем, сам вымостил дорогу для его проступка и окончательной деградации. Самуил, верный послушник, передал Саулу слова Бога:
Я наказываю Амалик за то, что он сделал Израилю, за нападение на них по дороге из Египта. Теперь иди,-напади на Амалика и убей все, что принадлежит ему. Не щади ни мужчин, ни женщин, ни младенцев, ни грудных детей, ни быков, ни овец, ни верблюдов, ни ослов.
Довольно суровый приговор, особенно если учесть, что уже несколько поколений сменилось с тех пор, как израильтяне сбежали из Египта. Но Бог никогда не отличался забывчивостью, особенно в делах, которые считал личными.
Саул должным образом привел в исполнение этот суровый приговор, за исключением того, что не оставил в живых Агата, царя амаликитян, и пощадил
лучших овец, быков и все, что имело какую-то ценность. Их они не убили, убили только дешевых и бесполезных.
Звучит как разумное размышление, кроме того, что это противоречило беспощадному вердикту Бога и заставило Бога «пожалеть, что я сделал Саула царем, ибо он отвернулся от Меня и не выполнил Моих приказов» (1 Царств 15:11).
Самуил, чьи отношения с Саулом никогда не были простыми, тоже был зол. Его гнев усилился, когда он узнал, что Саул воздвиг памятник самому себе. Еще больше ухудшало дело то, что Саул не выказывал никакого раскаяния, когда приветствовал Самуила и сказал, что выполнил приказ Бога. Самуил жестко оспорил это заявление, указывая на овец и быков, которых взял себе Саул, но Саул возразил, что животных сохранили, чтобы принести в жертву Богу.
Оба они долго спорили по этому поводу, пока Самуил не был вынужден безошибочно высказать, чего хочет Бог:
Приносят, ли Богу такую же радость жертвоприношения,
Какую приносит ему выполнение его приказов?
Конечно, послушание лучше, чем жертвоприношение,
Повиновение лучше, чем бараний жир.
Саул, внезапно раскаявшись, признал, что согрешил потому, что «боялся солдат и подчинился им» (1 Царств 15:24).